MINTA MASA 5 MINIT

Salah

2012-01-23T11:21:00.002+08:00

Jarang kita bertemu orang yang suka disalahkan. Apatah lagi jika kesalahan itu diulang-ulang. Itu pada saya fitrah.

Namun, kenyataan itu tak beerti kita tak mungkin berbuat salah. Berbuat salah juga adalah fitrah.

Ketika ada konflik, saya selalu akan cuba melihat diri sendiri terlebih dahulu. Apakah memang ada silap di pihak saya. Ini tidak menjadikan saya secara automatiknya bersalah. Jika pihak yang berkonflik dengan saya bersalah, melihat diri sendiri terlebih dahulu adalah satu kekuatan untuk diri.

Pertama, tidak perlu runsing kerana kita tahu pihak lain bersalah, atau lebih bersalah.

Kedua, ia mengendurkan sikap berlebihan dalam menyalahkan orang lain. Maksudnya kita menegaskan benteng sabar dalam diri.

Ketiga, ia membantu kita menimbang segala persoalan yang akan berbangkit dalam proses 'rundingan'.

Saya selalu percaya sabda Rasulullah s.a.w. agar kita tidak membuat keputusan ketika marah. Ia sukar, tetapi mempunyai hikmahnya tersendiri. Cubalah!

Politik mahasiswa

2012-01-21T17:06:00.001+08:00

Mahasiswa yang mengaku tidak mahu berpolitik tetapi mengutuk mahasiswa yang berpolitik sebenarnya hanya menegaskan bahawa mereka sedang berpolitik. Jenis politik mereka ialah diam dan tunduk kepada yang berkuasa, baik atas maksud yang benar atau salah. Hujah-hujah bahawa mereka perlu belajar itu hanya boleh diuji dengan keputusan peperiksaan mereka - kelas pertama atau tidak. Kemudian, apa jadi pada mereka selepas 10-20 tahun, dan apa yang menjadikan mereka begitu.Ada juga mahasiswa yang berasa berada di kelas tersendiri dengan terlibat dengan politik. Bagi mereka, mahasiswa yang tidak berpolitik "tidak cukup syarat". Saya fikir eloklah bersederhana. Bukan semua harus berjihad. Ada yang perlu menuntut ilmu. Kita harapkan mereka menuntut ilmu dengan bersungguh-sungguh kerana ilmuwan tidak hanya tahu mengajak orang menuntut ilmu tetapi tahu juga memberi dorongan kepada mereka yang berjihad tadi. Bukankah ilmu itu akhirnya menuntut amal?

Konvensyen Pakatan Rakyat

2012-01-14T20:31:00.003+08:00

Saya menghadiri Konvensyen Pakatan Rakyat di Stadium Sultan Abdul Halim di Suka Menanti, Kedah.

PKR-PAS-DAP sebagai parti yang membentuk Pakatan Rakyat ternyata membawa dimensi baru dalam hubungan politik-ekonomi-sosial di Malaysia. Memang ia tidak sempurna, tetapi jalan panjang untuk reformasi bermula dengan langkah pertama.

Anwar bebas

2012-01-09T11:17:00.004+08:00

Alhamdulillah. Keputusan telah dibacakan tak sampai seminit. Saya berada di mahkamah tadi dan terkejut dengan keputusan berkenaan. Syukur kepada Allah s.w.t.

Tugas kita mereformasi Malaysia yang tercinta ini masih panjang.

Selamat berjuang Dr. Hassan.

2012-01-08T19:43:00.002+08:00

Tak perlu bersedih hati. Anda memang memujuk rayu minta dipecat. Lepas ni boleh bantu UMNO-BN buat kitab dengan tenaga solar.

Demonstrasi

2012-01-08T11:28:00.001+08:00

Nampaknya masih ramai yang gagal membezakan perhimpunan aman untuk menyatakan sikap dengan kudeta. Malangnya, kegagalan ini kemudiannya diteruskan dengan kebodohan lain kemudiannya.

1 Soalan mudah untuk Dr. Hassan Ali

2012-01-05T20:54:00.001+08:00

Bila nak serbu Hard Rock Cafe?

Kebebasan Akademik

2012-01-04T16:25:00.000+08:00

academic freedom
noun
1.
freedom of a teacher to discuss or investigate any controversial social, economic, or political problems without interference or penalty from officials, organized groups, etc.
2.
freedom of a student to explore any field or hold any belief without interference from the teacher.

Tahun Baru Masehi

2012-01-03T11:50:00.002+08:00

Saya bersama keluarga ke Hatyai. Namun sayang kami tak sempat ke banyak tempat seperti yang dirancang memandangkan hujan lebat dan air mula membanjiri jalan. Pemandu kami berkata, lazimnya dalam tempoh kurang 6 jam, semua laluan balik ke Malaysia akan ditutup kecuali jalan yang jauh. InsyaAllah, jika ada peluang akan ke sana semula akan datang.

Akhir Tahun

2011-12-27T21:10:00.003+08:00

Saya demam pada hari Rabu lalu. Hanya mulai kebah pada pagi Sabtu. Sabtu itu saya sudah berada di Setiawan kerana menjengok adik ipar yang baru melahirkan anak kedua.

Ya, umat Kristian baru menyambut Krismas. Semoga mereka bergembira merayakannya. Sesungguhnya bagi umat Islam, Nabi Isa a.s. itu juga adalah seorang daripada nabi yang wajib dipercayai. Tahun ini saya memuatkan surat kepada pemuka Kristian yang dinisbahkan kepada Rasulullah s.a.w..

Tak lama lagi Tahun Baru Masehi. Saya akan pulang ke Perlis bertemu keluarga di sana dan kembali semula ke Shah Alam untuk memulakan azam baru untuk menjadi insan yang lebih baik.

Akupunktur

2011-12-24T23:03:00.004+08:00

Tidak. Ia bukan nama sebuah band punk. Akupunktur ialah sejenis kaedah merawat penyakit. Ia dipercayai bersusur galur dari China. Petang tadi saya mencubanya. Asalnya mahu buat bekam, tapi ada beberapa saran maka saya tangguhkan.

Ketika demam tak dianjurkan berbekam. Lagi, dikatakan Ibnu Sina memberi saran ia dibuat pada 17,19 atau 21 haribulan (mengikut kalendar Hijrah). Saya sebenarnya mula terasa nak berbekam ketika aktif bersama jemaah tabligh dulu. Nabi s.a.w. memang menganjurkan bekam sebagai satu kaedah perubatan yang terbaik. Tapi bayangkan, hampir 10 tahun saya ingin, tapi tak pernah mencubanya.

Pearl Harbour

2011-12-16T23:01:00.002+08:00

Saya punya kenangan tersendiri bila disebut tentang Pearl Harbour, filem yang ditonton buat kali pertama semasa ke Johor sekitar tahun 2001.

Tidak, saya tidak mahu menulis tentang filemnya yang tak kurang menarik. Saya mahu menulis sedikit tentang dokumentari berkaitannya yang disiarkan di saluran Sejarah.

Saya fikir 'mat saleh' nampak hebat kerana mereka menyimpan banyak rekod dalam pelbagai bentuk. Malam ini saya menemukan kisah tahanan Jepun-Amerika pasca serangan Pearl Harbour. Ia tidak diketahui ramai, tetapi mereka berani memuatkannya untuk meluruskan sejarah.

Undang-Undang

2011-11-24T08:19:00.002+08:00

Kebelakangan ini ada tiga perkara berkaitan undang-undang yang dipertikaikan menjadi isu dalam negara. Saya merujuk kepada Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA), Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) dan Kebebasan Berhimpun.

Meskipun kerajaan semasa cuba menunjukkan keterbukaan mereka membawa isu-isu ini untuk perbahasan, saya tidak nampak iltizam politik yang jelas didorong oleh pemahaman persoalan kebebasan dan keadilan.

Lembu Nasional

2011-11-24T08:16:00.002+08:00

Jangan salah faham. Saya tak cuba menggantikan kata Lembu daripada Barisan. Saya maksudkan di sini ialah Pusat Feedlot Negara (NFC). Terlalu banyak hal meragukan didedahkan. Saya tidak fikir ia akan dikenakan tindakan. Jika Barisan Nasional punya iltizam politik, sudah banyak kes yang didedahkan diambil tindakan. Isu lembu nasional ini hanyalah pengulangan beberapa corak lama tentang bagaimana kekayaan berlegar di kalangan kelompok kecil.

Audit

2011-11-24T08:12:00.002+08:00

Kita tahu, saban tahun Laporan Audit Negara terbit. Pernahkah kita mendengar sebarang penjelasan pihak-pihak yang diaudit? Apakah tindakan lanjut daripada segala pendedahan itu? Apakah ia hanya sekadar makluman dan mencari langkah pembaikan tanpa ada sebarang hukuman kepada kes-kes yang bersifat salah-laku?

Seksualiti Merdeka

2011-11-08T21:54:00.001+08:00

Saya menulis artikel ini beberapa waktu yang lalu.

Sokong Gaddafi?

2011-11-02T01:55:00.004+08:00

Haji

2011-10-28T14:08:00.002+08:00

Jika dulu Muhammad Asad merasakan nikmat persamaan manusia di sisi Allah s.w.t., apakah ibadah haji zaman ini masih memberikan pengertian yang sama?

Pasca Kematian Gaddafi

2011-10-24T01:45:00.002+08:00

Saya menemukan sejumlah pandangan yang janggal. Saya tidak faham bagaimana manusia boleh menerima pembunuhan dan korupsi untuk menjustifikasikan 'jasa' pemimpin hanya kerana mereka mengaku memperjuangkan Islam dan menentang Barat?

Apapun, saya tidak bersetuju Gaddafi dibunuh. Saya percaya bahawa hukum tak wajar dibelakangi. Sepatutnya beliau dibawa ke mahkamah antarabangsa.

Al-Fatihah. Saya yakin Tuhan Maha Adil.

Aziz Bari

2011-10-20T19:03:00.002+08:00

Malam ini mahasiswa di UIAM boleh mula cetak muka Profesor Dr. Abdul Aziz Bari. Esok usai solat Jumaat dan solat sunat, boleh pakai. Berkumpul dan tidak perlu bercakap terlalu panjang. Cukup dengan umumkan bahawa "Setiap daripada kita ialah Aziz Bari!".

Perjuangan kebebasan akademik juga boleh dilakukan dengan penentangan pasif - boikot semua kuliah!

HIMPUN

2011-10-18T17:09:00.002+08:00

HIMPUN ada hak untuk berhimpun sebagaimana dijamin Perlembagaan Persekutuan Malaysia. Bagi yang membantah, mereka juga berhak membantah.

Lakukan secara aman.

Jika ditanya, saya berpendirian HIMPUN gagal jika hanya diisi dengan 'ketakutan kepada gerak kerja penyebaran agama bukan Islam' serta 'ugutan dan cemuhan kepada penganut agama bukan Islam'.

Setiap tahun, himpunan kedua terbesar di dunia iaitu Jemaah Tabligh mengeluarkan belanja sendiri untuk berkhidmat kepada agama, bertemu manusia dan bercerita tentang kebesaran Allah s.w.t. dengan pengorbanan harta, masa dan tenaga.

Kita tidak perlu jadi tabligh, tetapi kita perlu membuang mentaliti yang menganggap Islam itu bergantung kepada kekuatan makhluk, dan bukan Yang Maha Esa.

Korupsi Haji?

2011-10-18T00:22:00.003+08:00

Ramai orang tahu Arab Saudi mendapat banyak kemasukan wang melalui ibadah haji sahaja. Itu rezeki yang ditetapkan Allah s.w.t. untuk bumi bertuah itu.

Namun di negara-negara umat Islam, saya tidak terkejut jika ada yang mahu menjana kekayaan melalui ibadah haji juga. Ia tidak salah, tetapi biarlah dengan cara yang betul.

Hari ini Kerajaan Persekutuan Malaysia mengumumkan tambahan kuota haji. Alhamdulillah, syukur. Namun ada persoalan yang timbul. Benarkan lesen untuk agensi yang menguruskan jemaah haji tambahan ini ada pada Dewan Perniagaan Melayu dan juga sebuah pertubuhan pelancongan bumiputera dan jemaah haji perlu membayar sehingga ribuan ringgit kepada mereka?

Tauliah untuk bercakap mengenai Islam

2011-10-14T16:16:00.002+08:00

Saya tidak tahu sama ada kita semua pernah bertanya "Siapa yang layak memberikan tauliah kepada orang yang mahu bercakap mengenai agama?"

Pada hemat saya, dulu Rasulullah s.a.w. memberikan tauliah kepada seluruh umat ini agar menyampaikan daripadanya walaupun satu ayat.

Tauliah manakah yang lebih besar?

Saya berpendapat bahawa tauliah hanyalah alat politik. Bila sebut politik, ia tidak semestinya mengenai parti atau orang politik. Ia lebih luas. Dalam kes ini, 'orang agama' cuba mengawal sumber agar beredar di kalangan aliran mereka sahaja. Sumber ini tidak semestinya wang, tetapi pelbagai bentuk 'kebebasan'.

Belanjawan 2

2011-10-08T23:14:00.002+08:00

Pernahkah kita bertanya daripada mana sumber yang bakal diambil untuk menampung perbelanjaan yang dibentang dalam belanjawan negara?

Apakah kita tahu bahawa hutang negara kini mencecah RM437 billion dengan kadar faedah yang dikenakan ialah sebanyak 10.5% setahun?

Saya tidak menemukan strategi mengurangkan atau membayar semula hutang-hutang ini. Saya hanya ingat kata-kata Tun Dr. Mahathir dulu "generasi akan datanglah yang perlu membayarnya."

Belanjawan

2011-10-07T17:09:00.002+08:00

1. Istilah belanjawan lebih tepat berbanding bajet. Bajet diambil daripada bahasa Perancis, bougette yang bermaksud beg. Istilah belanjawan telah lama wujud dalam bahasa Melayu.

2. Belanjawan 2012 menunjukkan belanja mengurus terus tinggi (RM181.6 billion) berbanding belanja pembangunan (RM51.2 billion) menjadikan keseluruhannya RM232.8 billion. Ini belum termasuk belanjawan tambahan sebagaimana berlaku dulu (dengan harapan ia tidak akan berlaku).

3. Saya fikir, satu budaya baru perlu dibentuk iaitu laporan belanjawan tahun sebelumnya perlu dibentangkan sebelum belanjawan baru dikemukakan.

Seleweng

2011-10-05T09:26:00.002+08:00

Ini zaman orang mahu masuk sektor awam, berkhidmat dengan kerajaan, atas nama rakyat demi agama, bangsa dan negara...tetapi pada masa yang sama ada yang mahu menjana kekayaan melalui jawatan mereka itu.

Zaman edan.

Hari Malaysia

2011-09-16T12:37:00.001+08:00

Usia negara Malaysia kini 48 tahun. Adalah menjadi satu tuntutan patriotik untuk kita memastikan negara ini ditadbir dengan lebih baik, tanpa rasuah, penyalahgunaan kuasa dan kezaliman.

911

2011-09-11T12:50:00.002+08:00

Ya, hari ini 10 tahun genap peristiwa 911. Banyak belum dirungkai daripadanya. Saya punya keyakinan bahawa ia adalah konspirasi. Itu tidak bermakna saya menafikan wujud sejumlah ancaman keganasan dari kalangan yang mengaku muslim.

Lama tidak menulis. Raya tahun ini bersekali dengan sambutan kemerdekaan. Ia juga hangat dengan perdebatan berterusan isu yang bermula dari kenyataan Mat Sabu, Timbalan Presiden PAS, tentang Mat Indera.

Selepas melihat pelbagai sisi, saya menulis sedikit tentangnya.

Lanjutan daripada isu tersebut, kini timbul pandangan baru (sebenarnya tidak baru buat saya) tentang sama ada British pernah menjajah negara kita atau tidak. Dalam hal ini saya cenderung bersetuju dengan Profesor Abdul Aziz Bari bahawa secara teknikalnya nampak tidak, tetapi secara hakikatnya ya.

Saya juga sudah jarang menulis. Saya kehilangan mood untuk menulis. Bertambah rasa sedih kerana kehilangan dua buah buku...

Aidilfitri

2011-09-04T05:35:00.002+08:00

Tahun ni 7 malam di Kangar, Perlis dan 2 malam di Setiawan, Perak. Inilah untungnya bila Aidilfitri jatuh di pertengahan minggu!

Eid mubarak! Semoga amalan kita semua diterima oleh Allah s.w.t.

Komunisme-Sosialisme

2011-08-29T08:08:00.003+08:00

Saya fikir antara masalah besar di Malaysia ialah kesendengan sejarah. Kesan daripadanya ialah kelahiran sejumlah kelompok masyarakat yang tidak objektif terhadap sejarah. Jumlah ini tidak sedikit.

Sebagai seorang yang meyakini pasaran terbuka sebagai dasar ekonomi terbaik, sudah tentu komunisme dan sosialisme bukanlah idea yang mesra dengan saya. Namun, saya mengiktirafnya sebagai satu percubaan baik dalam hal menyertai proses hidup bermasyarakat.

Penolakan terhadap ideologi berkenaan tidak menjadikan saya gembira dengan pandangan berlebihan terhadapnya. Sebagai contoh, semasa memandu, saya terdengar seorang deejay radio menyebut bahawa perjuangan kemerdekaan dulu antaranya ialah melawan komunis. Saya tertanya "sejak bilakah komunis menjajah negara?"

Saya tidak pernah bersetuju dengan tindakan ganas oleh sesiapa pun. Tindakan komunis dulu ada silapnya, khususnya dalam pembunuhan tanpa hak. Itu juga tidak menjadikan aktor-aktor yang menjadi benteng kepada British, penjajah sebenar itu, secara arbitrarinya benar.

Mari kita ketuk logik akal dengan bertanya diri kita, andaikan nanti negara dijajah, apakah kita akan melawan atau memilih untuk berkhidmat dengan bakal penjajah itu?

Saya tertanya apa ertinya selama ini dipukul canang agar kita jangan dijajah semula. Siapa menjajah? Siapa yang bekerjasama dengan penjajah? Siapa yang terjajah?

Mungkin sejarah Tok Janggut membunuh Sarjan Che Wan boleh menjadi sebahagian teks penting untuk direnung. Jelas, tidak semua yang melawan British itu komunis dan nasib mereka dilayan sama seperti komunis - hanya kerana mereka mempunyai satu tujuan - melawan British.

Saya fikir di sinilah tuntutan untuk membenarkan Parti Komunis Malaya (PKM) bertanding dalam Pilihan Raya itu mempunyai legitimasi dan penolakan terhadap tuntutan demokratik itu adalah tidak lebih daripada sikap komunis dan sosialis di banyak negara.

Jika PKM bertanding belum tentu saya akan mengundi mereka. Namun, saya akan sentiasa mempertahankan hak demokratik mereka untuk menyertai pilihan raya.

Fakta harus dinyatakan sebagai fakta. Bahawa memang ada orang Melayu yang berkhidmat dengan British dan ada orang Melayu memilih penentangan terhadap British secara terbuka. Malangnya, komunis dan sosialis hanya dimomokkan sebagai agenda orang Cina di Malaysia dan ia dibentuk sebagai pertembungan orang Melayu dan orang Cina. Kepada yang melakukannya, saya mahu katakan bahawa tindakan anda jijik dan wajib dibetulkan!

Bermaharajalelanya kebodohan

2011-08-23T14:38:00.002+08:00

Saya tidak pasti bagaimana Sinar boleh merumuskan matlamat gerakan Kristian seperti yang dilaporkan di sini.

Saya fikir ia adalah sikap melulu dan berlebihan. Seseorang tidak perlu menjadi Kristian untuk melakukan hal-hal yang didakwanya. Bukan sahaja Kristian, bahkan yang lain-lain.

Tak jumpa

2011-08-22T10:38:00.004+08:00

Saya mengesan 'kehilangan' dua buah buku semasa mengemas rumah dan juga meja di pejabat.

1) Hikayat Munshi Abdullah dan
2) Menangani Perubahan

Harapnya tak betul-betul hilang tetapi sekadar salah letak dan belum berjumpa.

Golongan Kiri

2011-08-14T00:45:00.002+08:00

Saya sibuk sampai tak sedar bahawa buku yang telah diterjemahkan saya beberapa bulan lepas telah siap dicetak dan dijual pada harga RM18 di pasaran. Saya menghargai isu-isu perjuangan golongan kiri meskipun selalu berbeza pendapat tentang kaedah menanganinya. Saya lebih cenderung kepada pendekatan ideologi libertarianisme berbanding sosialisme dan komunisme. Namun, itu tidak menjadikan saya ralat untuk menterjemahkan hasil kerja intelektual awam Malaysia yang telah meninggal dunia, saudara Rustam Sani, anak kepada pejuang kemerdekaan, Ahmad Boestamam.

Selepas ini harus segera mengemaskini terjemahan Bastiat yang telah lengkap dan menyiapkan dua kerja buku yang lain!

Ramadhan al Mubarak

2011-07-31T20:08:00.002+08:00

Selamat menyambutnya. Semoga kehidupan kita lebih baik dari semasa ke semasa di bawah lindungan Allah s.w.t.

Tuduhan Pengganas

2011-07-25T23:21:00.003+08:00

Ustaz A : Sheikh, kita kena tuduh pengganas ni. Macam mana?

Ustaz B : Dengar dan taat.

Jiwa

2011-07-20T20:03:00.002+08:00

Saya tidak tahu apa yang ada dalam fikiran Supt (B) Sulaiman Menga Din ketika berkata "jika FRU bertindak kasar semasa perhimpunan Bersih 2.0 tempoh hari, sudah pasti ramai yang akan berada di hospital atau sebagai pesakit luar".

Saya fikir beliau ada masalah hati. Orang yang bangga dengan perbuatan salah terlepas daripada penghormatan saya.

Beliau juga mendakwa FRU menggunakan pendekatan paling minimum untuk menyuraikan perhimpunan dan ia mengikut Piawaian Prosedur Operasi (SOP). Saya fikir beliau baru keluar dari gua. Jika seseorang mempunyai akses internet dan melihat bagaimana polis memukul orang yang ditahan dan diikat tangan mereka, dan juga bagaimana polis tidak mempunyai alat untuk membuka ikatan tersebut ketika situasi cemas, cukup untuk menunjukkan bahawa SOP yang dibentuk itu cincai, tidak demokratik dan zalim.

Negara memang perlukan institusi polis, tetapi institusi yang bagaimana itu harus diperhatikan!

Dr. Lo' Lo'

2011-07-17T23:53:00.003+08:00

Tengah hari tadi ruang di twitter dan facebook penuh memanjang pemergian Dr. Lo' Lo' ke rahmatullah kerana kansernya. Setelah melihat sejumlah nama menulisnya - antaranya pemimpin dan aktivis politik - saya juga mula menerima ia sebagai satu berita sahih. Namun, semakan di laman facebook-nya tertera status terkini yang menyatakan beliau masih hidup dan berita pemergiannya tidak benar. Namun situasinya tetap kritikal.

Sekitar jam 10.30 malam tadi saya mendapat khabar bahawa beliau telah disahkan meninggal dunia. Al-Fatihah.

Saya hanya mempunyai sejumlah kenangan terhad tentang arwah.

1. Orangnya mudah tersenyum. Lemah lembut.

2. Di Parlimen, beliau antara sekitar 10% wanita yang diberi kepercayaan untuk menjadi wakil rakyat oleh penduduk Titiwangsa.

3. Dalam perbahasan Parlimen, beliau sangat serius dan tertib dalam membela kepentingan rakyat.

4. Semasa mogok lapar membantah 365 hari tahanan ISA pada tahun 2002, beliau telah memberi khidmat pemeriksaan kesihatan secara percuma kepada saya dan rakan-rakan peserta yang lain.

Saya fikir beliau antara wanita Melayu yang hebat dan memberikan contoh yang baik untuk diikut.

Semoga Allah s.w.t. menempatkannya bersama orang-orang beriman.

Kedah nak tutup pusat hiburan masa Ramadhan?

2011-07-17T02:18:00.001+08:00

Saya fikir ini satu keputusan yang salah. Macam ditulis sebelum ini, ia antara tindakan yang tidak percayakan muslim dan berasa diri terlebih muslim.

Jangan jadi bodoh dan memperbodohkan orang

2011-07-16T20:15:00.002+08:00

Saya faham alasan "kami menjalankan tugas". Namun jangan jadi bodoh bahawa tugas yang kamu jalankan itu harus ada 'common sense' tersendiri. Jika menembak gas pemedih mata terus kepada sasaran dan bukan 45 darjah ke atas, jika beramai-ramai menumbuk, menendang dan memijak orang yang sudah diikat tangannya, jika mengikat tangan orang dan tidak ada pelan kedua dan seterusnya untuk situasi cemas, dan sejumlah lagi jika boleh ditulis...itu bukan menjalankan tugas, itu namanya tidak tahu apa tugas sebenar tetapi angkuh seolah-olah Tuhan boleh ditipu!

"Kami ikut arahan"

2011-07-15T17:01:00.002+08:00

Saya fikir sudah cukup masyarakat di Malaysia bertolak ansur dengan sikap lepas tangan sesetengah pihak yang berlindung di sebalik dakwaan "kami ikut arahan". Ia hanya kata-kata manis untuk melepaskan diri daripada tanggungjawab. Ia juga satu pengakuan bahawa memang ada pihak yang zalim, atas nama arahan, meskipun mungkin apa yang dinisbahkan sebagai arahan itu hanyalah rekaan. Dan pengakuan itu juga sebenarnya mengesahkan adanya 'berhala' besar bernama 'kekuasaan' telah mengambil tempat Tuhan.

Sisi lain Bersih 2.0

2011-07-15T10:30:00.003+08:00

Saya sukakan rakan-rakan saya kerana mereka sentiasa bersikap kritikal.

Semalam dalam satu perbualan kami, beliau mendakwa bahawa Bersih 2.0 memang dimahukan oleh UMNO-BN. Puncanya mudah, dengan adanya Bersih 2.0, orang ramai akan dialihkan perhatian untuk membincangkan tentangnya sambil pada masa yang sama isu-isu ketempangan ekonomi diredakan. Atas faktor inilah katanya, UMNO-BN memberi publisiti besar-besaran kepada Bersih 2.0 dengan serangan dihalakan khusus kepada parti-parti politik dan tokoh yang mendokongnya di samping mengalihkan sasaran rakyat untuk mengkritik institusi polis, dan bukan UMNO-BN.

Penyakit Ramadhan

2011-07-15T00:34:00.002+08:00

Ramadhan memang bulan yang biasa diambil sebagai bulan ibadat. Namun, entah kenapa di Malaysia ini bulan Ramadhan turut dijadikan sebab untuk mengurangkan aktiviti, produktiviti dan juga menutup premis hiburan.

Ia membayangkan beberapa perkara. Pertama, kita mengakui bahawa Ramadhan itu mendorong kita sebagai muslim semakin lemah dan kedua, sebagai kerajaan, kita menunjukkan sikap tidak percayakan muslim dalam hal menguruskan kegiatan persendirian mereka.

Taat Pemerintah? 2

2011-07-13T21:33:00.003+08:00

Hari ini Dr. Mohd Asri Zainul Abidin telah memulakan 'perang' ini. Ya, saya gunakan istilah 'perang' kerana hujah itu harus dibalas dengan hujah. Di bawah tajuk menangani fenomena literalis agama, Dr. Asri menulis;

13 JULAI — Rentetan dari isu demonstrasi aman di seluruh dunia Islam, telah terbit pelbagai fatwa yang kadang-kala bersifat partial ataupun berpihak. Ini bukan sahaja berlaku di Malaysia, tetapi juga berlaku di negara-negara Arab pasca kebangkitan rakyat. Dalam mempertahankan kuasa para pemerintah Arab semasa — yang sebahagian besar pemerintah itu korupsi dan zalim- muncullah kelompok agamawan yang membela mereka.

Malangnya, pembelaan itu datang dari mereka yang kelihatan ‘kuat beragama’. Dalam kalangan mereka itu ramai pula dari aliran salafi zahiri atau kelompok salafis literalist. Mereka ini memahami nas-nas al-Quran dan hadis secara literal dan menganggap urusan muamalat dan siyasah sama macam ibadah khusus yang tidak boleh dilakukan sebarang pembaharuan dan tokok tambah.

Lantaran dari pemikiran ini, mereka membidaahkan perkara-perkara yang membabit urusan harian yang dilakukan atas kemaslahahan manusia. Maka, mereka membidaah kewujudan persatuan, parti politik, demonstrasi, nasyid, seni rekaan dan pelbagai lagi. Jika fatwa-fatwa mereka ini diterima, maka dunia Islam pasti akan jumud dan kehidupan manusia menjadi sempit di bawah lembayung Islam.

DIPUKUL DAN DIRAMPAS

Lebih dahsyat lagi, apabila aliran ini dimanfaatkan oleh para pemerintah yang korupsi dalam dunia Islam. Ini apabila kelompok ini menafsirkan hadis-hadis politik secara literal yang seakan-akan Islam memberikan ‘lesen’ besar kepada pemerintah untuk melanyak rakyat dan rakyat pula diikat kaki, tangan dan mulut dengan nas-nas agama dari bertindak atau membantah. Lebih hodoh lagi, hanya nas-nas yang ‘kelihatan’ pro-pemerintah sahaja yang dibaca, diforumkan, diwar-war dalam pelbagai saluran, sedangkan nas-nas yang memberikan amaran terhadap kezaliman pemerintah tidak pula dicanangkan.

Antara yang dibaca dan disebarkan dalam mempertahankan para pemerintah dan menghalang rakyat melakukan kritikan –sekalipun aman- ialah hadis Huzaifah r.a: “Akan ada selepasku para pemimpin yang berpetunjuk bukan dengan petunjukku, bersunnah bukan dengan sunnahku, dan akan bangkit dalam kalangan mereka lelaki-lelaki yang jantung hati mereka seperti jantung hati syaitan dalam tubuh insan”. Kata Huzaifah: “Apa yang patut aku lakukan wahai Rasulullah, jika aku mendapati keadaan itu?”. Jawab baginda: “Dengar dan taat kepada ketua, sekalipun belakangmu dipukul, hartamu diambil, dengar dan taatlah” (Riwayat Muslim).

Hadis ini dijadikan hujah, sehingga ada yang berkata ‘jika pemerintah membunuh kaum-keluarga saya pun, saya tidak akan mendakwa pemerintah di mahkamah dunia’. Saya tidak dapat bayangkan jika semua orang Islam faham seperti itu, maka bermaharaja lelalah para pemerintah dunia Islam, menindas mereka. Tidak boleh dibantah bahkan tetap taat. Ketika dunia berusaha mempertahankan hak asasi manusia agar tidak dicemar, tiba-tiba kita pula menarik umat ke belakang dengan tafsiran yang literal seperti itu. Bayangkan jika seorang yang baru hendak mengenali Islam dihidangkan dengan kefahaman seperti itu, bagaimanakah mungkin beliau ingin melihat keindahan Islam dan keadilannya?

Di manakah sabda Nabi s.a.w: “Sesungguhnya manusia apabila melihat orang zalim, namun tidak menghalang tangannya, hampir Allah akan meliputi mereka dengan hukumanNya” (Riwayat Abu Daud, al-Tirmizi dan al-Nasai dengan sanad yang sahih). Satu hadis tidak boleh dibaca secara berasingan tapi hendaklah melihat keseluruhan secara perbandingan dengan nas-nas yang lain. Jika tidak, penafsirannya akan cacat. Di situ adanya ilmu yang dinamakan Mushkil al-Hadith yang membincangkan hadis-hadis yang zahirnya kelihatan bercanggahan.

Hina dunia Islam hari ini, sekalipun Allah melimpahkan mereka dengan pelbagai kelebihan, adalah disebabkan salahguna harta rakyat dan ketidakadilan. Dalam beberapa sudut, pemimpin dunia Barat lebih amanah dan jujur kepada rakyat mereka dibandingkan apa yang ada di dunia Islam hari ini. Di mana pergi kekayaan minyak Arab? Bahkan, dari segi keadilan, kadang-kala haiwan di negara Barat lebih dibela dari seorang muslim yang hidup di dunia Islam; dipukul, dihina, dipenjara, bahkan dibunuh tanpa berani bersuara.

Sedangkan Nabi s.a.w bersabda: “Sesungguhnya binasa mereka yang sebelum kamu kerana mereka itu apabila seorang yang dianggap ‘mulia’ dalam kalangan mereka mencuri dia dibiarkan. Apabila seorang yang lemah mencuri, mereka laksanakan hukuman ke atasnya. Demi Allah! Jika Fatimah binti Muhammad mencuri nescaya aku potong tangannya” (Riwayat al-Bukhari).

Jadi, sejak bila pula, Islam menyatakan jika pemerintah melakukan kezaliman kita hanya diam dan bersabar! Malang sekali jika manusia di Barat dan Timur yang tidak muslim menentang pelanggaran hak asasi rakyat, tiba-tiba ada kelompok agama dalam Islam yang menyatakan kezaliman pemerintah dihadapi dengan diam, sabar dan taat!

Hadis tentang taat dan patut sekalipun dirampas harta dan dipukul itu, ia merujuk kepada keadaan di mana jika penentangan dilakukan akan menyebabkan kerosakkan yang lebih besar seperti pemerintah akan membunuh atau memusnah orang lain yang tidak bersalah sedang kita tidak mampu memberikan sebarang kesan kepada mereka. Ini terutama di zaman dahulu yang terkenal dengan penumpahan darah.

Begitu juga di bawah regim-regim yang zalim yang hanya merugikan para penentang dan negara secara umumnya. Namun, apabila dunia berubah. Negara-negara terikat dengan peraturan antarabangsa mengenai hak asasi rakyat. Juga, apabila negara-negara itu meletakkan dalam perlembagaan mereka tentang hak-hak rakyat, dalam ertikata lain membantah pemerintah dalam negara demokrasi aman itu adalah sesuatu yang tidak boleh dianggap menentang negara kerana diiktiraf dan dijamin oleh perlembagaan negara dan persetujuan antarabangsa.

Maka, konteks hadis sudah berbeza. Islam bukanlah agama yang memberikan lesen kepada pemerintah untuk berbuat apa sahaja dan rakyat wajib mendiamkan diri. Jangan bawa tafsiran zaman Abbasiyyah ke zaman yang sudah berubah. Bagaimana mungkin rakyat tidak boleh membalaskan tindakan pemerintah melalui saluran keadilan dan tuntutan yang wajar, sedangkan dalam hadis, Nabi s.a.w sendiri sebagai pemerintah mengizinkan diri baginda dibalas. Ini seperti hadis yang diriwayatkan Ibn Ishak dalam sirahnya, ia disahihkan oleh al-Albani dalam al-Silsilah al-Sahihah bahawa ketika Rasulullah membetulkan saf perang Badr dengan anak panah baginda, lalu baginda mencucuk perut Sawad bin Ghaziyyah, maka Sawad berkata: “Wahai Rasulullah! Engkau telah menyakitiku dan demi Allah yang mengutuskanmu dengan kebenaran dan keadilan, beriku untuk membalasnya”. Maka Rasulullah s.a.w pun menyingkap perut baginda dan bersabda: “Balaslah”. Lalu Sawad memeluk dan mencium perut Nabi s.a.w. Baginda bertanya: “Mengapa engkau buat begini wahai Sawad?” Beliau menjawab: “Seperti yang engkau lihat, aku ingin agar saat akhir aku denganmu, kulitku menyentuh kulitmu”. Lalu Rasulullah s.a.w pun mendoakan kebaikan untuknya”.

Rasulullah s.a.w yang merupakan seorang nabi dan pemerintah, jauh lebih mulia dari semua pemerintah mengizinkan diri dibalas atas tindakannya, bagaimana mungkin ada pihak boleh menyatakan tindakan pemerintah tidak boleh dipertikai atau dibawa ke mahkamah, atau dibicarakan atau dituntut kesalahannya oleh rakyat! Alangkah dangkalnya penghujahan seperti itu. Ini boleh membawa kepada menolong kezaliman penguasa.

Sedangkan Nabi s.a.w “Sesungguhnya selepasku ini akan adanya para pemimpin yang melakukan kezaliman dan pembohongan. Sesiapa masuk kepada mereka lalu membenarkan pembohongan mereka dan menolong kezaliman mereka maka dia bukan dariku dan aku bukan darinya dan dia tidak akan mendatangi telaga (di syurga). Sesiapa yang tidak membenar pembohongan mereka dan tidak menolongan kezaliman mereka, maka dia dari kalanganku dan aku dari kalangannya dan dia akan mendatangi telaga (di syurga)” (Riwayat Ahmad, al-Nasai dan al-Tirmii. Dinilai oleh al-Albani. (lihat: Ibn Abi ‘Asim, al-Sunnah, tahqiq: Al-Albani, hlm 337-339).

ERTI PEMERINTAH

Jika pemerintah itu diberikan wewenang untuk memukul dan mengambil tanpa dipersoalkan, apakah ertinya sesuatu pemerintahan itu? Apakah mereka seperti penzalim dan perompak berlesen yang dilindungi oleh nas-nas agama? Maha Suci Allah dari menurunkan agama yang seperti itu! Sebaliknya dalam agama ini kemuliaan muslim seperti yang disebut oleh Nabi s.a.w: “Sesungguhnya darah kamu, harta kamu, maruah kamu adalah haram antara kamu (untuk dicemari), seperti haramnya (mencemari) hari ini (hari korban), bulan ini (bulan haram) dan negeri ini (Mekah). (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Sebab itu, sehingga dalam bab bughah iaitu mereka yang keluar memerangi pemerintah dengan senjata, al-Imam Abu Ishaq al-Shirazi menyebut: “ ... jangan dimulakan peperangan sehinggalah ditanya mereka apa sebab mereka bertindak balas demikian. Jika mereka menyebut tentang sesuatu kezaliman, maka hendaklah diatasinya, jika mereka menyebut sesuatu sebab yang boleh diselesaikan, hendaklah diselesaikan. Jika mereka menyebut sesuatu kekeliruan, dihilangkan kekeliruan itu. Ini disebabkan firman Allah: “Hendakhlah kamu damaikan keduanya ... ” (Al-Majmuk Syarh al-Muhazzab, 19/195, Beirut: Dar al-Fikr).

Bahkan kitab-kitab fiqh menyebut bahawa harta bugha itu tidak boleh dirampas, yang cedera tidak boleh ditangkap dan yang lari tidak boleh diburu. Ini disebut dalam pelbagai kitab fekah seperti al-Majmu’ dalam Mazhab al-Syafii, al-Mughni dalam Mazhab Hanbali dan lain-lain. Demikian, bughah yang bersenjata, diberikan hak dalam politik islami, bagaimana mungkin rakyat yang tidak bersenjata dibiarkan dipukul dan dirampas harta mereka tanpa boleh membantah?! Fenomena literalis boleh mengelirukan!

Profesor Madya Dr Mohd Asri Zainul Abidin adalah ahli akademik dan bekas Mufti Perlis.

Taat Pemerintah?

2011-07-13T12:46:00.003+08:00

Saya tidak berkesempatan menulis panjang untuk membincangkan subjek ini. Ia kian berkembang dan menjadi pegangan sebahagian masyarakat. Namun, saya melihat pegangan ini tidak lebih daripada pengabsahan sikap sedia ada dalam diri mereka, biarpun tidak ditemukan hadis berkaitan.

Ya, saya punya hujah untuk menjawabnya. Namun, untuk waktu yang singkat ini, cukup saja saya katakan bahawa: Jika kekuasaan adalah kezaliman, maka kekuasaan itu adalah berhala.

Cintai Malaysia

2011-07-11T15:18:00.003+08:00

Sebelum berkahwin dulu, saya telah mengingatkan dia bahawa saya mempunyai sikap politik yang kuat. Tujuannya ialah supaya dia tahu bahawa saya sedia mengambil risiko atas sikap politik saya.

Di Malaysia, yang perlahan-lahan mengambil banyak ciri autokrasi, tentulah yang wajar difikirkan ialah kemungkinan paling buruk. Jangankan pembangkang, mantan Timbalan Perdana Menteri yang pernah memangku jawatan Perdana Menteri serta pernah menjadi antara Menteri Kewangan Terbaik di Dunia pun boleh dipukul, dihina dan diaibkan lebih sedekad, inikan pula entah siapa-siapa.

Namun, saya selalu percaya bahawa perjuangan ada harganya. Dan saya juga percaya bahawa memang banyak alasan boleh diadakan untuk menghalang sesiapa juga daripada menyatakan sikap politik mereka dalam pelbagai bentuk. Halangan paling besar tentulah sebagaimana ditunjukkan Allah s.w.t. di dalam al-Quran - keluarga dan harta.

Bukan sekali, tetapi berkali juga saya dan dia berbeza pandangan. Selalunya bukan soal apa yang diperjuangkan saya, tetapi jenis risiko yang diambil saya. Saya mengerti hati seorang isteri yang kasihkan suami, tetapi tentu saja saya percaya dia juga harus belajar menerima itu sebagai sebahagian latihan dalam perjuangan.

Malam itu saya tidur lebih awal. Dia masih belum mahu lelap. Esoknya saya dapati tulisannya dipaparkan di The Malaysian Insider.

Over the last couple of weeks, the main topic of conversation has been one thing — Bersih 2.0. Being overseas for the major part of my 20s due to work and studies, I have missed out on several of the main political events in Malaysia and also Bersih 1.0 in 2007.
When I left in 2001, the country was still very affected by the 1997 Asian Financial Crisis (the main reason why I was flying off to study in Australia instead of the UK) and soon after, we also celebrated the 44th anniversary of Malaysia’s independence from the British.
I recall that life was getting harder for quite a number of people around me back then. Suddenly, factories were laying off people, businesses shutting down and the country bailing GLCs out of the financial turmoil.
When I returned in 2008, full of hope to make a difference and serve my beloved country, I honestly felt that the situation was not getting any better.
In fact, now with a renewed objectivity and fresh perspective I saw a country stagnating and not really recovering from the last economic crisis but now being hit with a double whammy in the form of the global sub-prime financial crisis.
I wish that I knew where to even start in contributing towards nation building and bringing this country, of which I am so proud, back to its former moments of glory.
Everywhere you could sense that people were frustrated with a lot of things, such as why salary levels are so low; why the crime rate is so high (acid splashers, rapes, murders, break-ins reported on daily basis); why the standard of English among graduates is so bad; why it is so hard to get a job that matches your skills and talents; why the standard of education pales in comparison to that found globally; and why freedom of speech and basic human rights are not respected. And those are only some of the common frustrations that I’ve heard.
Sadly, although there were so much complaints and frustrations, not many really dared to voice them out and do something about them for fear of losing their source of income, getting in trouble with the authorities, etc.
I would say that Malaysians in general are very ‘gentle’ and ‘civilised’ people who even view the act of voicing out grievances as ‘disrespectful’. Especially when the perpetrators are much older than them or are in a position of power. For this, I feel very frustrated as I feel that we are a dispassionate society that does not really stand up for what we truly believe in and only care about ‘being nice’ to avoid ‘kecil hati’.
It is as if people ‘tolerated’ the oppression because they do not have many choices. Life is hard as it is so we should just ‘bersyukur’ or be grateful and not complain or attempt to change the status quo.
As a tourist or a foreigner who visits its tourists spots, Malaysia may look very impressive. But in reality 40 per cent of Malaysia’s households earn less than US$15 a day, or RM1,500 a month (two-thirds of the World Bank’s low-income threshold).
Even with my salary as a young professional, I feel that my purchasing power has been greatly reduced by 75 per cent compared to when I was working overseas. I really empathise with those who have to live on and support a family with less than RM1,500 per month.
You will see that these are the people who travel using the country’s overcrowded publictransportation system; rely on our overcrowded public hospitals; ride motorbikes in the rain with garbage bags as their oversized raincoats; shop at pasar malam; and have lunches at gerai by the road or ‘longkang’ side, probably eating only once a day. Mind you, this 40 per cent of Malaysians is close to the majority who have gone ‘hungry’ in a resource-rich country in so many ways for way too long — be it denied quality education, freedom of information or a good quality of life. Now do we blame them for taking to the streets to let out their frustrations?
“For if you suffer your people to be ill-educated, and their manners to be corrupted from their infancy, and then punish them for those crimes to which their first education disposed them, what else is to be concluded from this, but that you first make thieves and then punish them. “ — Thomas Moore
(Quoted from his book “Utopia” written in 1516)
I have always been apolitical and maintained my objectivity in assessing our country’s situation. I am not a member of any political party and have never taken part in rallies.
Most of my contribution has been based on humanistic considerations and most of all because I love this country so very much. But today, with Bersih 2.0, for once in a very long time, I feel very proud of my country.
I know that we are now gaining momentum to right the wrongs that have long overshadowed and restrained this country from unleashing its fullest potential.
My only regret is why did we wait this long?
* Siti Kamariah Ahmad Subki is a returning young professional keen to make a difference and see this country fly to greater heights.

Saya membacanya perlahan-lahan. Getarnya terasa. Saya memang sentiasa suka kepada apa yang dinyatakan dengan jujur, biar ia mungkin pahit untuk diterima. Memang selalunya yang pahit itu adalah ubat.

Terima kasih Tuhan kerana menjadikan dia isteriku.

Kini isteri saya menulis di sini dan di sini.

Legasi Bersih 2.0

2011-07-11T10:02:00.003+08:00

Tentu saja pelbagai pihak boleh memilih sudut mereka sendiri dalam menggambarkan Bersih 2.0. Ada pandangan positif dan negatif, bergantung kepada idea dan nilai pendorong masing-masing. Bagaimanapun, saya percaya Bersih 2.0 mempunyai legasinya tersendiri, khususnya kepada anak muda dan mereka yang pertama kali menyertai perhimpunan awam di Malaysia.

Pertama, saya fikir legasi Bersih 2.0 ialah mencabar budaya takut yang sering diterapkan oleh kerajaan dan para pendokongnya. Lebih seminggu sebelum Bersih 2.0, dan hingga kini juga, teknik ini belum dikendurkan. Saya terharu apabila berita menyatakan 'Wanita Kebebasan', seorang wanita tua berusia 65 tahun yang datang ke perhimpunan tempoh hari sanggup berjalan kaki untuk bersama menunjukkan solidariti kepada tuntutan Bersih 2.0. Apa yang menarik ialah beliau ditahan polis beruniform dan tidak beruniform sebelum diambil data dan ditanyakan "kenapa memakai baju kuning?".

Jawab beliau: "kenapa saya tidak boleh memakai warna kuning?"

Beliau mungkin dilepaskan, meskipun ditahan sebanyak 4 kali dan ditanyakan hal yang sama, kerana dilihat sebagai wanita tua dan tidak mungkin menyertai perhimpunan yang menuntut kecergasan itu.

Ada soalan penting ditanyakan makcik Anne itu, "kenapa kita perlu berasa takut di negara kita sendiri, dan kepada rakyat negara kita sendiri?"

Beliau juga menjelaskan bahawa semangat perpaduan dirasakan sangat besar, melebihi apa yang dirasakannya ketika menghadiri perhimpunan gereja. Ya, itulah legasi kedua.

Saya mengerti bagaimana sesetengah pihak termakan hasutan kerajaan dan pendokongnya bahawa perhimpunan awam seperti itu hanya melagakan orang Melayu dengan orang Melayu yang lain. Namun, kita sendiri dapat melihat, membaca dan mendengar bagaimana apabila Dato' Ambiga diangkat sebagai Pengerusi Bersih 2.0 atas kapasiti beliau sebagai bekas Presiden Majlis Peguam, beliau dihina cerca semahu-mahunya dengan sentimen kaum dan agama seolah-olah itu akan mendekatkan penghinanya dengan Tuhan.

Saya percaya masyarakat bukan Melayu memang menghitung banyak persoalan sebelum membuat keputusan untuk hadir berhimpun. Mereka tahu bahawa nanti akan ada pihak yang cuba mengaitkannya sejarah rusuhan 13 Mei 1969. Mereka juga sedar, dalam konteks Malaysia yang sukar, fokus mereka bukan sangat kepada persoalan politik, tetapi ekonomi. Sebab itu pada tahun 1999, dalam Pilihan Raya pertama selepas Dato' Seri Anwar Ibrahim dipecat daripada kerajaan, masyarakat bukan Melayu masih memberi sokongan kuat kepada UMNO-BN.

Kini saya percaya bahawa wujud bibit pengertian, bahawa negara ini menuntut kejujuran masyarakatnya, baik Melayu, Cina, India, Kadazan, Murut dan pelbagai etnik lain, untuk bangkit dan bersatu membela maruah Malaysia.

Tuntutan 8

2011-07-10T01:15:00.005+08:00

Tuntutan Bersih 2.0 yang ke-lapan ialah menghapuskan politik kotor.

Saya selalu menyatakan kepada sesiapa yang mahu saya bercerita tentang politik untuk memahami bahawa secara asasnya politik itu wujud kerana manusia tidak boleh bersetuju antara satu sama lain 100%.

Politik juga wujud pada tingkat yang berbeza, tetapi yang pasti ia melibatkan lebih daripada diri sendiri. Sebab itu kita boleh mendengar adanya politik pejabat dan politik keluarga. Dalam kehidupan masyarakat lebih besar, setiap individu adalah unit paling kecil di dalamnya.

Saya percaya bahawa manusia pada kebiasaannya mementingkan diri sendiri atau dalam bahasa yang lebih lembut tidak sedia 'dikorbankan'. Justeru, segala perbezaan yang wujud antara diri seseorang dengan seseorang yang lain mesti dirundingi berdasarkan prinsip yang jelas boleh dipertahankan. Politik kotor wujud apabila 'rundingan' tidak berlaku mengikut prinsip yang jelas boleh dipertahankan atau prinsip tersebut dilanggar.

Dalam konteks politik kepartian, ia wujud dan menjadi tegang apabila para penggiat politik tidak memahami persoalan ini. Sebab itu kita boleh melihat bagaimana berlakunya sikap anti demokrasi. Saya tidak bercadang menulis panjang tentang demokrasi. Bagi yang berminat untuk memahami asasnya, bolehlah merujuk di sini.

Demokrasi wujud kerana manusia sedar bahawa mereka tidak tahu segalanya. Demokrat lahir daripada keinsafan bahawa pengetahuan mereka mungkin tidak cukup. Namun, seorang demokrat bukanlah mereka yang buta terhadap apa yang nyata zalim.

Di Malaysia, pertembungan politik kepartian selalunya tidak disandarkan kepada idea dan nilai tetapi lebih banyak berkisar soal permukaan berkaitan kaum dan agama, atau tokoh dan parti. Akibatnya, soal permukaan ini digunakan untuk melanggar idea dan nilai sewenang-wenangnya. Sepatutnya idea dan nilai inilah yang mencorakkan pengenalan kaum, agama, tokoh atau parti, tetapi sayangnya ternampak seperti sebaliknya, meskipun sebenarnya idea dan nilai itu ada.

Kita boleh lihat misalnya kekangan kepada proses demokrasi yang sihat di mana rakyat diberi ruang untuk menilai pelbagai sisi yang ada tentang kehidupan bernegara. Rakyat dididik dengan politik permusuhan bersifat peribadi, bukan pertarungan idea atau nilai. Kesan daripada kegagalan meletakkan idea dan nilai sebagai keutamaan, politik kotor meresap masuk kerana pelaku politik sudah tidak dibentengi dengan akal dan jiwa yang besar. Malah, akal dan jiwa yang besar itu dipaksakan menyetujui jenis politik adu domba, memusuhi kemanusiaan dan lebih dahsyat lagi kezaliman.

Kita ambil misalnya dalam kempen; maki hamun dan penghinaan menggunakan istilah dan label yang jelik berleluasa sehingga menutup idea dan nilai yang ingin dilontar, kekerasan dan kezaliman bermaharajalela, sabotaj dan keangkuhan kuasa berlaku.

Saya selalu percaya bahawa bukanlah sukar sangat untuk manusia membezakan politik kotor dan politik terbuka. Namun, apakah yang menjadikan mereka gagal membezakannya jika bukan kerana ketaksuban kepada bentuk melebihi kepentingan meninggikan kemuliaan insan, melontarkan idea yang kukuh dan mempertahankan nilai-nilai tertinggi dalam kehidupan bermasyarakat, iaitu keadilan dan kebebasan untuk mendapatkan kebenaran.

Dua nilai inilah yang sentiasa menjadi nilai pendorong dalam sejarah kehidupan manusia. Sepanjang sejarah, manusia mahukan kebebasan dan manusia juga mahukan keadilan. Sebab itulah kebebasan selalu dituntut hadir bersama tanggungjawab. Dan tanggungjawab di sana tidak pernah sama sekali bertujuan untuk menafikan kebebasan. Apa yang dituntut sebenarnya ialah bagaimana kebebasan itu dapat memberikan keadilan.

Apa yang boleh saya katakan ialah nilai keadilan dan kebebasan untuk mendapatkan kebenaran itu juga rumit dan perbincangan serta perdebatan tentangnya terus berlaku dari semasa ke semasa. Itu dari segi konsep. Dari segi amalan, saya fikir ada perkara yang cukup jelas menonjolkan sama ada sesuatu itu bebas dan adil atau tidak.

Menghina agama atau kaum misalnya bukanlah jenis kebebasan yang bertanggungjawab dan adil. Melayan agama dan kaum lain sebagai kelas kedua juga tidak pernah diterima sebagai keadilan. Salah satu rahsia yang disebut sebagai Peraturan Emas dalam kehidupan manusia yang perlu kita hayati ialah "lakukanlah kepada orang lain sebagaimana kita ingin diperlakukan".

Peraturan Emas ini selalu berguna dalam kita berurusan sesama manusia. Namun, itu tidak bermakna ia wajar digunakan di semua keadaan. Jangan terkejut kerana manusia pentingkan diri sendiri. Manusia mungkin gembira jika misalnya mereka diberikan kontrak secara runding terus dan hasilnya dibalas dengan rasuah untuk membolehkannya berlaku. Adakah itu bebas? Adakah itu adil?

Akhirnya manusia perlu membangunkan sebuah sistem yang munasabah di mana ada aspek tetap dan anjal untuk menyusun kehidupan bersama. Dalam sejarah, politik kotor muncul daripada nafsu untuk terus atau mahu berkuasa, juga boleh muncul daripada dendam atas penindasan tanpa pembelaan.

Dalam konteks kenegaraan Malaysia, saya ingin sekali melihat para penggiat politik bercakap dan menulis hal-hal yang membina dan berprinsip. Saya mahu kita semua menghargai perbezaan dengan aman iaitu menggunakan hujah, menghormati kebebasan asasi manusia, tidak menggunakan kuasa untuk menutup saluran maklumat kedua (misalnya mengekang penggunaan kemudahan atas sebab politik) dan melihat pertukaran kepimpinan - sama ada individu atau kumpulan individu (baca: parti) - sebagai satu perkara biasa. Kita boleh bersetuju untuk tidak bersetuju. Kita boleh berbeza pendapat tetapi mesti terus bersahabat, dengan prinsip kehidupan bersama yang boleh dipertahankan.

Anwar dan perhimpunan rakyat

2011-07-09T13:25:00.004+08:00

Hari ini saya pilih untuk berbeza pendapat dengan seorang dengan seorang peguam yang juga penulis.

Saya tidak boleh menerima pandangannya yang seolah-olah mempertikai para pimpinan Pakatan Rakyat, khususnya Dato' Seri Anwar dan Datin Seri Wan Azizah yang berada di Hilton bersama Ambiga untuk memberikan kenyataan akhbar.

Katanya: Kalau panggil diri pemimpin jgn dok kat hotel pls, turun Padang jadi anak jantan pls

Saya kenal beliau sebagai antara peguam dan penulis yang baik. Namun saya fikir kenyataan beliau jelas tidak bersandarkan sejarah. Jika perhimpunan awam adalah sebahagian daripada batu-bata yang membina perjuangan rakyat, saya fikir 8 tahun Dato' Seri Anwar meringkuk di dalam penjara bukanlah kerana suka benar beliau untuk ke sana.

Beliau cuba mempertahankan kenyataannya mengikut kaedah perundangan. Beliau menjawab kenyataan saya: Encik mintak maaf ye, tolong cek case law, your idol masuk penjara 8 tahun not on street demo charges ye?

Saya fikir beliau cuba menyempitkan perhimpunan awam dalam kerangka itu. Beliau menambah: Encik tolong baca pertuduhan, defence, decision and appeal of your idol's case, until then, tak payah lah susah2.

Dan terakhir beliau menggunakan ad hominem dengan mengatakan saya taksub politician. Beliau berbangga dan menyuruh saya baca satu dua buku untuk bercakap dengannya tentang undang-undang.

Baiklah, mari saya bentangkan kes saya.

Pertama, dari segi sejarahnya, Anwar Ibrahim sangat terkenal dengan perhimpunan awam. Saya cabar beliau nafikan ini di khalayak umum.

Kedua, perhimpunan awam adalah sebahagian daripada batu-bata perjuangan lebih besar. Ia tidak bersifat rigid. Adakah kemasukan Anwar ke penjara itu dengan pertuduhan lain tidak ada kena mengena dengan mobilisasi dan sokongan terhadapnya?

Ketiga, saya berterima kasih kerana tidak lama selepas kami berbalah di Twitter dan beliau membuat keputusan membuang saya dari senarai yang boleh mengikuti timeline-nya, Ambiga, Pengerusi Bersih 2.0 yang ada bersama Anwar di Hilton membuat kenyataan bahawa Pakatan Rakyatlah yang bersama dengannya memperjuangkan tuntutan Bersih 2.0.

Keempat, saya ingin mencabar beliau agar bertanya para demonstran yang hadir untuk menyatakan sikap sama ada mereka turun kerana perlu ada tokoh atau kerana mereka percaya dengan perjuangan Bersih 2.0.

Sebenarnya, ia bermula bila saya sinis menjawab twit pertamanya "aik, bukan Bersih 2.0 tak ada kena mengena dengan parti ka?"

Beliau menjawab: "kalau tak der kena mengena dgn parti kenapa nak kasi press conference?"

Saya jawab dengan pertanyaan apakah memang tak boleh bagi PC? siapa nak bagi pun silakan.

Beliau tidak dapat menerima dan masih mengatakan saya taksub pemimpin. Katanya: then why the heck did u answer my tweet for? Obviously u suffering from obsession to still harp on it. Beliau mempersoal saya adakah para pemimpin itu pedulikan anda?

Jawab saya bukan soal taksub pemimpin, tetapi bila orang pandai buat kenyataan salah, tidak salah untuk menegur. Adakah dia tidak boleh menerima? Saya tertanya sendiri siapa yang obses dengan pemimpin bila twit tentang pemimpin dimulakan oleh mereka? Saya fikir tidak ada sesiapa boleh bersikap angkuh seolah-olah merekalah yang mampu membuat kerja mobilisasi itu sendirian.

Saya hanya tertawa sendiri melihat orang mengaku pandai ini menulis. Saya cabar beliau datang ke kampung-kampung untuk mendengar suara orang seperti kami. Saya yakin beliau tidak mengenali saya dan itu cukup bagus. Meskipun saya hormat dengan ilmu yang beliau ada, itu tidak beerti saya boleh menerima sikap besar kepalanya.

Akhirnya, beliau hanya menegaskan bahawa beliau berhak memberi pandangan. Saya tidak ada masalah dengan itu, tetapi jangan ingat anda sahaja yang ada pandangan.

Saya sangat berharap satu hari nanti dapat melihat beliau di baris depan para demonstran dengan baju orang awam, bukan bertugas sebagai peguam.

Tuntutan 7

2011-07-09T00:41:00.003+08:00

Tuntutan ketujuh Bersih 2.0 ialah menghapuskan rasuah pilihan raya.

Baca Kesalahan Pilihan Raya 154, Bahagian 3 yang menerangkan Perbuatan-Perbuatan Rasuah dalam Pilihan Raya.

Rujuk video ini: http://www.youtube.com/watch?v=ZjhwupWIp7s&feature=related dan cuba bandingkan sama ada ia boleh dikategorikan sebagai rasuah pilihan raya atau tidak.

Saya fikir, memang lazimnya dalam Pilihan Raya calon akan mengemukakan manifestonya. Ini pada saya tidak salah. Namun, sekiranya mana-mana pihak yang menjawat kedudukan dalam kabinet - sama ada di peringkat persekutuan atau negeri - sewajarnya dilarang melalui undang-undang untuk tidak berkempen dengan menjanjikan bantuan atau pemberian semasa kempen Pilihan Raya. Cukuplah calon atau wakil calon yang sah mengatakan bahawa mereka akan berusaha untuk mendapatkan itu.

Saya fikir peruntukan undang-undang yang ada cukup jelas, cuma perlaksanaannya perlu lebih tegas. Selain daripada rasuah ini, saya fikir perlu ada larangan dan penguatkuasaan yang tegas berkaitan pembangunan segera semasa tempoh kempen.

Selain daripada ahli politik, rakyat juga mesti dididik melalui saluran media massa dan juga peringatan. Islam, dalam mengatakan soal rasuah, menyebut dengan jelas bahawa "pemberi dan penerima rasuah tempatnya di neraka". Justeru, dalam soal rasuah, bukan sahaja pihak yang memberi perlu dilihat, tetapi yang menerima juga perlu dilihat.

Rakyat mesti dididik bahawa mengundi adalah tanggungjawab mereka demi mempertahankan hak mereka. Rakyat harus mengundi dengan kefahaman, bukan dengan sogokan.

Tuntutan 6

2011-07-08T10:20:00.002+08:00

Tuntutan ke-6 BERSIH 2.0 ialah hak untuk badan bebas memantau proses pilihan raya dengan kebebasan untuk bertindak bagi menguatkuasa perkara berhubung kesalahan pilihan raya.

Di Malaysia, sejak kurang sedekad kebelakangan ini, wujud Malaysians for Free and Fair Elections atau Rakyat Malaysia untuk Pilihan Raya Bebas dan Adil (MAFREL). Pertubuhan ini pernah dibenarkan untuk menjadi pemantau Pilihan Raya dan juga pernah dihalang melakukannya. Saya pernah terlibat dengan pertubuhan ini semasa Pilihan Raya Kecil Ijok.

Penglibatan MAFREL dalam pemantauan pilihan raya adalah sejajar dengan kehendak peraturan 8 yang memperuntukkan perkataan-perkataan "kecuali atas permintaan", kehendak peraturan 15 (3) yang memperuntukkan perkataan-perkataan "atau orang-orang lain yang dibenarkan secara bertulis oleh Suruhanjaya Pilihanraya" dan kehendak peraturan 25 (2)(d) yang memperuntukkan perkataan-perkataan "orang yang dibenarkan secara bertulis oleh Suruhanjaya Pilihanraya" di bawah Peraturan-Peraturan Pilihanraya (Penjalanan Pilihanraya) 1981.

Pada setiap kali Pilihan Raya Umum atau Kecil, MAFREL perlu memohon mendapatkan kebenaran secara bertulis dari SPR bagi membolehkan pemerhati-pemerhati pilihanraya yang ditauliahkan oleh MAFREL menjalankan pemerhatian terhadap tatacara proses pilihan raya yang merangkumi pemerhatian seperti berikut:

a) Memerhati tatacara urusan pada hari penamaan dan urusan bantahan terhadap kertas-kertas penamaan seperti mana terkandung dalam peraturan 6 dan 7 di bawah Peraturan-Peraturan Pilihan raya (Penjalanan Pilihan raya) 1981;

b) Memerhati tatacara pengundian seperti mana terkandung dalam peraturan 17, 18, 19, 20, 21, 22 dan 23 di bawah Peraturan-Peraturan Pilihan raya (Penjalanan Pilihan raya) 1981;

c) Memerhati tatacara apabila pengundian ditutup seperti mana terkandung dalam peraturan 24 di bawah Peraturan-Peraturan Pilihan raya (Penjalanan Pilihan raya) 1981;

d) Memerhati tatacara pengiraan undi sepertimana terkandung dalam peraturan 25 dan 25A di bawah Peraturan-Peraturan Pilihan raya (Penjalanan Pilihan raya) 1981; dan

e) Memerhati tatacara penjumlahan rasmi undi-undi seperti mana terkandung dalam peraturan 25D di bawah Peraturan-Peraturan Pilihan raya (Penjalanan Pilihan raya) 1981.

Kesalahan pilihan raya termaktub dalam Akta 5 Kesalahan Pilihan Raya 1954 (Pindaan 2006).

Semasa mengikuti latihan, saya didedahkan dengan pelbagai kesalahan pilihan raya yang mungkin berlaku. Beberapa contoh dikemukakan kepada saya berkenaan kesalahan pilihan raya yang dibuat oleh pelbagai parti bertanding. Antara contoh paling popular ialah penggunaan kemudahan awam (misalnya khemah, kerusi dan pentas oleh JKR, kenderaan milik kerajaan dan sebagainya).

MAFREL pernah menghantar laporan dan cadangan penambahbaikan kepada SPR. Daripada laporan media juga, saya difahamkan bahawa ada juga laporan yang tidak dihantar oleh MAFREL, dan ini menjadi sebab kenapa SPR tidak meluluskan permohonan lanjut mereka untuk memantau pilihan raya.

MAFREL membuat pemantauan dalam pelbagai sudut sebelum, semasa dan selepas Pilihan Raya. Contoh laporan sebelum Pilihan Raya boleh didapatkan di sini. Setakat pencarian saya, laporan semasa dan selepas pilihan raya tidak ditemukan dalam capaian talian internet. Namun, saya boleh mengatakan bahawa laporan MAFREL agak terperinci berdasarkan petunjuk-petunjuk yang disediakan dalam borang khas serta gambar-gambar yang diambil.

Kini, wujud satu lagi badan pemantau pilihan raya yang dikenali sebagai National Institute for Electoral Integrity (NIEI), kini dikenali sebagi National Institute for Democracy and Electoral Integrity atau Institut Kebangsaan untuk Integriti Demokrasi dan Pilihan Raya. Contoh laporan Pilihan Raya Umum ke-12 boleh dimuat turun di sini.

NIEI boleh dikatakan baru dan saya tidak begitu pasti tentang operasinya secara menyeluruh. Oleh kerana itu, saya tidak pasti tentang bentuk dan perincian laporannya. Namun, pendirinya terdiri daripada mereka yang pernah terlibat sebagai sukarelawan pemantau pilihan raya di peringkat antarabangsa. Saya berharap, pada masa akan datang, jika saya berkelapangan, saya juga mahu terlibat sebagai sukarelawan pemantau pilihan raya bersama NIEI.

Apapun, secara umumnya, meskipun saya berpendapat laporan yang dihasilkan bagus, impaknya kepada masyarakat masih rendah. Ini mungkin disebabkan capaian maklumat ini masih terhad untuk dirujuk oleh orang ramai. Laporan terperinci hanya diserahkan kepada SPR, kecuali laporan daripada proses pemantauan tanpa kebenaran SPR. Laporan proses pemantauan tanpa kebenaran SPR pula tidaklah selengkap jika mendapat kebenaran kerana para pemantau tidak dibenarkan berada di tempat pengundian. Justeru, laporannya hanya melibatkan hal-hal di luar tempat pengundian. Jika ada laporan melibatkan hal yang berlaku di tempat pengundian, ia lebih menjurus kepada laporan kedua kerana ia mungkin didapati daripada wakil calon yang bertugas di sana (di mana ia mempunyai kebarangkalian bias).

Baiklah, dengan semua penerangan di atas, apakah status tuntutan ke-6 Bersih 2.0 ini?

1) Saya fikir SPR atau kerajaan sendiri tidak perlu berasa ralat untuk menerima pemantau pilihan raya. Selain daripada badan-badan khusus untuk memantau ini, para individu dan institusi yang boleh dihormati boleh juga dijemput untuk terlibat. Wakil parti yang bertanding di sesuatu tempat - Parlimen dan DUN - boleh dimasukkan khusus di tempat mereka bertanding.

2) Setiap laporan pemantauan harus disiarkan kepada orang awam kerana ia melibatkan kepentingan awam dan SPR juga bergerak dengan dana awam. Bagaimanapun, saya fikir orang awam juga mesti diberitahu bahawa SPR tidak wajar disalahkan dalam semua perkara kerana usaha membersihkan dan memastikan keadilan pilihan raya adalah tugas kita semua. Ada perkara-perkara tertentu perlu dibetulkan di pihak pengundi atau parti bertanding kerana saya percaya sebahagian peraturan pilihan raya itu tidak pun difahami atau diketahui, justeru kesilapan itu berlaku atau berulang. Sebagai contoh, ada pengundi atau petugas parti yang bersemangat mahu memakai pakaian yang tertera nama atau logo parti di pakaiannya - baju, topi atau beg misalnya - ketika ke tempat pengundian. Ini adalah satu kesalahan pilihan raya dan tidak sepatutnya berlaku.

3) SPR bagaimanapun harus menjelaskan isu yang timbul atau berbangkit daripada laporan yang ada, khususnya berkaitan dengan bidang kuasa mereka.

4) Oleh kerana SPR mungkin mempunyai keterbatasan tersendiri, jawatankuasa pemantau pilihan raya ini boleh diberikan kuasa untuk mengambil tindakan menguatkuasa perkara berhubung pilihan raya. Ini mungkin melibatkan sedikit birokrasi misalnya usul di Parlimen.

Tuntutan 5

2011-07-06T10:20:00.000+08:00

Bersih 2.0 juga mengusulkan tempoh kempen minima selama 21 hari.

Secara peribadi, saya fikir perkataan yang lebih tepat sepatutnya tempoh kempen yang munasabah. Namun, perkataan munasabah ini terlalu longgar untuk ditentukan. Saya fikir, perlu ada satu mekanisme khusus untuk menentukan tempoh kempen yang munasabah.

Saya percaya Bersih 2.0 mengusulkan tempoh kempen 21 hari dengan mengambil kira kempen Pilihan Raya Umum di mana parti-parti utama biasanya bertanding hampir di seluruh negara. Justeru, tempoh kempen ini membolehkan tokoh-tokoh daripada parti berkenaan menjelajah ke hampir semua bandar-bandar utama di setiap negeri untuk tujuan tersebut.

Untuk saya, tempoh 21 hari mungkin tidak sesuai untuk pilihan raya kecil. Namun, mekanisme boleh dibuat berdasarkan jumlah pengundi dan keluasan kawasan.

Sebenarnya, tempoh kempen ini terkait langsung dan tidak langsung dengan kepastian tarikh pilihan raya dan juga keupayaan untuk mendekati pengundi. Justeru, saya fikir Malaysia perlu mempunyai ketetapan tarikh pilihan raya dan tidak lagi bergantung kepada budi bicara seorang Perdana Menteri atau kabinet.

Saya yakin Pilihan Raya Umum sepatutnya dibuat tidak kurang daripada 4 tahun dan tidak lebih daripada 5 tahun. Sebagaimana lazimnya amalan undang-undang, peruntukan untuk pengecualian daripada tempoh itu boleh dibuat atas faktor-faktor yang boleh ditentukan. Satu tarikh khusus boleh diambil misalnya 16 September atau jika ia bertindih dengan hari kebesaran atau bulan Ramadhan misalnya, satu tarikh lain hendaklah dipilih dan tidak melebihi 30 hari daripada tarikh itu. Ini hanya contoh. Di Amerika misalnya, Hari Pengundian ditentukan oleh undang-undang berkaitan Pilihan Raya. Ia dibuat pada hari Selasa selepas Isnin pertama di bulan November.

Tujuan saya mengatakan seeloknya antara 4-5 tahun ialah supaya setiap wakil rakyat yang telah terpilih dapat berkhidmat pada kadar masa berpatutan. Jika Pilihan Raya dibuat selepas 3 tahun penggal berlangsung, untuk saya ia terlalu cepat dan boleh meningkatkan kos yang tidak perlu. Namun, saya percaya ada pengecualian boleh dibuat.Selain itu, saya berpendapat jika tempoh 21 hari mahu dipakai sebagai tempoh kempen Pilihan Raya Umum, ia jangan dijadikan tempoh minima atau maksima tetapi jadikan ia tempoh yang tetap. Misalnya, tempoh antara pembubaran kabinet kerajaan dengan Pilihan Raya hendaklah antara 21 hari hingga 28 hari di mana sepanjang tempoh itu setiap parti bertanding boleh berkempen di media arus perdana berdasarkan jumlah calon yang diletakkan mereka. Setiap parti diberikan 8 jam tempoh siaran bagi tujuan kempen.

Dalam sebuah negara yang sihat, stesen televisyen tidak wajar dihukum sekiranya mereka memilih untuk berpihak. Yang penting, kerajaan tidak wajar mengawal dan menentukan stesen televisyen mana yang diberikan lesen atau tidak. Saya yakin jika ada saluran khusus yang bersifat pro kerajaan semata2, akan ada pihak yang sedia membangunkan saluran lain yang tidak pro kerajaan. Dan sekali lagi, tidak mustahil juga akan ada saluran yang sangat kritikal kepada kerajaan dan pembangkang.

Tuntutan 4

2011-07-04T22:15:00.000+08:00

Tuntutan ke-empat Bersih 2.0 ialah akses media yang adil kepada semua parti politik yang bertanding.

Saya fikir tidak sukar untuk kita sendiri menghakimi bahawa media massa di Malaysia tidak memberi keadilan ini. Maksud saya, berita-berita bersifat politik cenderung hanya memaparkan hal yang positif terhadap pihak tertentu sementara hal negatif untuk pihak lawannya.

Akses media yang adil kepada semua parti politik yang bertanding adalah penting untuk memberikan pandangan berimbang terhadap dasar, program dan perlaksanaan apa juga perkara melibatkan dana dan kepentingan rakyat. Terlepas apa juga pandangan politik kepartian rakyat Malaysia, saya percaya pandangan berimbang (pelbagai hala) boleh diterima oleh mereka sebagai sebahagian proses kebijaksanaan.

Indeks kebebasan media yang dibangunkan oleh Wartawan Tanpa Sempadan (Reporters Without Borders) menunjukkan kemerosotan kedudukan Malaysia. Pada tahun 2010, Malaysia berada di kedudukan 141 dengan 50.75 mata, lebih buruk berbanding Mongolia (kedudukan 76, 19.42 mata), Indonesia (117, 35.83 mata), Singapura (136, 47.50 mata), Thailand (153, 56.83 mata) dan Filipina (156, 60 mata). Pada tahun 2009, Mongolia berada di kedudukan 91 dengan 23.33 mata, Indonesia (100, 28.50 mata), Filipina (122, 38.25 mata), Thailand (130,44 mata), Malaysia (131, 44.25 mata) dan Singapura (133, 45 mata). Malaysia pernah berada di kedudukan 92 dengan jumlah mata 22.25 pada tahun 2006.

Umumnya, persekitaran media di Malaysia tidak bebas. Ini ditandai dengan kewujudan kekangan dalam bentuk akta misalnya Akta Penerbitan dan Mesin Cetak 1984 yang mensyaratkan kelulusan Kementerian Dalam Negeri untuk penerbitan, Akta Komunikasi dan Multimedia 1998 yang memberi kuasa kelulusan lesen kepada Menteri yang bertanggungjawab dalam hal ehwal komunikasi, Akta Hasutan 1948 (Pindaan 1971) yang boleh memenjarakan seseorang sehingga tiga tahun jika disabitkan salah berdasarkan akta ini, Akta Rahsia Rasmi 1972 yang boleh memenjarakan orang yang memiliki atau mendedahkan dokumen rahsia rasmi kerajaan selain Akta Keselamatan Dalam Negeri 1960 dan tindakan pengharaman buku.Perkara 10 dijadikan sandaran untuk kebanyakan tindakan ini. Saya tidak bercadang mengupas lanjut Perkara 10 ini kerana telah menulisnya dalam artikel Bersih dan Kebebasan Berhimpun (rujuk: http://ideas.org.my/?p=3164). Saya juga ada mengupas lanjut dalam tulisan yang diterbitkan dalam buku Liku-Liku Reformasi yang boleh didapatkan di pasaran (rujuk: http://mphonline.com/books/nsearch.aspx?do=detail&pcode=9789675832093).

Malang sekali apabila Ezam Mohd Nor misalnya pernah ditangkap di bawah OSA hanya kerana mendedahkan dokumen bukti rasuah seorang Menteri. Pemenjaraan beliau membuktikan bahawa dokumen itu benar. Namun sayangnya beliau yang ditangkap sementara Menteri terbabit masih bebas hingga kini. Dalam dokumen yang dibawa oleh beliau itu, Peguam Negara telah memberi komentar bahawa kes itu mempunyai prima facie yang jelas.Dalam kes lain, wartawan Sin Chew Daily, Tan Hoon Cheng ditahan di bawah ISA hanya kerana melaporkan berita sebenar percakapan pemimpin UMNO di Pulau Pinang, Ahmad Ismail yang mengeluarkan kenyataan perkauman. Namun sekali lagi malang, Menteri Dalam Negeri waktu itu, Syed Hamid Albar mengatakan penahanan beliau adalah untuk melindunginya!

Ada yang berkata media milik pembangkang juga berat sebelah iaitu hanya memburukkan kerajaan dan parti pemerintah. Saya bersetuju dengan itu. Namun, adalah wajar untuk kita melihatnya secara objektif iaitu media itu memang namanya media parti. Dengan kekangan media yang ada, dan diburukkan hampir setiap hari oleh media arus perdana, serta keupayaan kewangan yang terhad, adalah boleh difahami sekiranya media partisan itu mengambil pendekatan yang demikian. Lebih-lebih lagi Kementerian meletakkan syarat lucu "hanya untuk ahli sahaja" untuk media berkenaan.Yang dipersoalkan Bersih 2.0 ialah media massa. Jika media massa sedia ada cenderung pro-pemerintah kerana adanya saham daripada parti-parti pemerintah sekalipun, cara lain yang wajib dijalankan ialah membenarkan pembukaan media-media lain yang berminat untuk melabur bagi mendapatkan berita dari sisi pembangkang atau kedua-dua sekali - kerajaan dan pembangkang.

Saya berkeyakinan, dengan adanya media bebas dan adil untuk diakses oleh setiap pihak, kematangan berpolitik rakyat Malaysia akan meningkat secara drastik di mana pelaku politik akan lebih berhati-hati dalam setiap percakapan dan tindakan mereka. Saya tidak terkejut jika adanya media bebas dan adil, rakyat Malaysia akan menikmati lebih daripada sudut pandang BN atau PR sahaja kerana ada banyak sudut pandang lain yang boleh mencabar kedua-dua pihak ini.

Kantoi

2011-07-04T00:43:00.002+08:00

Saya selalu bersimpati dengan PAS. Meskipun tidak merasakan 'persekitaran PAS' cocok dengan cara saya (baik pemikiran atau tindakan), simpati sentiasa ada kerana kezaliman UMNO-BN. Sesekali geram saya kepada cara politik PAS ada juga dizahirkan.

Kerana simpati kepada PAS, saya tidak melepaskan peluang tertentu untuk memberi input kepada parti itu apabila diperlukan. Kertas kerja yang dibentangkan oleh Wan Saiful Wan Jan, Pengarah Eksekutif IDEAS yang juga ahli seumur hidup PAS itu akan dikemaskini untuk dijadikan satu dokumen rujukan PAS.

Tuntutan 3

2011-07-03T18:19:00.001+08:00

Tuntutan ketiga Bersih 2.0 ialah penggunaan dakwat kekal. Tujuannya sangat jelas dan terkait dengan tuntutan pertama dan kedua iaitu bagi mengelakkan pengundian berulang.

Pada tahun 2007, SPR pernah memaklumkan kesediaan mereka mempertimbangkan penggunaan dakwat kekal dalam Pilihan Raya Umum ke-12 sebagaimana dituntut oleh Bersih. Namun, pada 4 Mac 2008, iaitu sekitar 3 hari sebelum tarikh Pilihan Raya Umum ke-12 berlangsung, SPR membuat pengumuman pembatalan penggunaan dakwat ini.

Menurut kenyataan Pengerusi SPR pada waktu itu, pembatalan ini adalah berdasarkan arahan kabinet. Kenyataan ini sebenarnya secara jelas menunjukkan bahawa ada campur tangan yang tidak wajar berlaku. Rakyat harus jelas bahawa kedudukan kabinet pada waktu itu ialah sebagai kabinet sementara (caretaker) sahaja. Lebih penting, anggota kabinet terdiri daripada para individu yang turut bertanding dan mempunyai kepentingan langsung dalam keputusan yang diambil itu.

Sebelum pembatalan itu dibuat, satu usaha mengolah persetujuan ramai juga cuba dibuat iaitu dengan menimbulkan isu berkaitan agama dari hal sah atau tidak amalan muslim dengan hadirnya dakwat kekal ini di jari (untuk satu tempoh tertentu). Alhamdulillah, majlis fatwa berpendapat ia harus (rujuk: http://www.e-fatwa.gov.my/fatwa-negeri/isu-penggunaan-indelible-ink)

Satu lagi sebab pembatalan adalah kerana wujudnya laporan mengatakan wujudnya pihak tertentu yang menyeludup dakwat tersebut. Menurut kenyataan Ketua Polis Negara pada waktu itu, empat laporan dibuat dan penyiasatan dilakukan (Rujuk: http://klikkhas.bharian.com.my/klikkhas/pilihanraya/Berita/Semasa/20080307094641/Article/indexberita_html). Namun, sehingga kini, selepas lebih tiga tahun, tidak ada perkembangan lanjut berkaitan siasatan ini dikemukakan. Ketika menjawab soalan YB Kelana Jaya di Dewan Rakyat, Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Nazri Aziz mengatakan bahawa pihak polis mendapati ianya tidak tepat namun ia juga bukan satu laporan palsu.

Berdasarkan keyakinan yang tidak pernah dibuktikan itu, SPR membatalkan penggunaan dakwat tersebut dan ia telah menelan kos sebanyak RM3 juta (rujuk: http://mstar.com.my/berita/cerita.asp?file=/2008/3/5/TERKINI/Mutakhir/Pilihan_Raya_Umum_2008/Dakwat_kekal_SPR_diperangkap_atau_terperangkap&sec=mstar_berita). Sehingga kini, tidak pernah sekalipun SPR membuktikan bahawa mereka memang telah membeli dakwat itu dan boleh membuktikannya. Apabila didesak, SPR mendakwa bahawa mereka telah melupuskan dakwat itu!

Ini jelas satu tindakan sendiri yang sangat diragukan. Lebih malang, tindakan ini dibuat dengan melibatkan dana awam berjumlah RM3 juta! Selain itu, saya tidak pasti apakah itu satu usaha pihak polis memperlekeh agensi penguatkuasa yang bertanggungjawab dalam hal ehwal penyeludupan ini.

Kemudian, SPR mengemukakan alasan baru yang disokong oleh Datuk Nazri Aziz. Alasan baru ialah penggunaan dakwat kekal boleh menyalahi Artikel 119 Perlembagaan Persekutuan yang memberi jaminan kepada warganegara yang sah dan layak untuk mengundi.

Artikel 119 (1) menyebut:

"Tiap-tiap warganegara yang (a) telah mencapai umur dua puluh satu tahun pada tarikh kelayakan; dan (b) bemastautin dalam sesuatu bahagian pilihanraya pada tarikh kelayakan itu atau, jika tidak bermastautin sedemekian, adalah seorang pengundi tak hadir, dan (c) didaftarkan, di bawah peruntukan mana-mana undang-undang yang berhubungan dengan pilihan raya, dalam daftar pemilih sebagai pemilih dalam bahagian pilihan raya tempat dia bermastautin pada tarikh kelayakan; berhak mengundi…."

SPR merasa bimbang jika adanya pihak tertentu mensabotaj pengundi dengan mencalit dakwat kekal yang digunakan kepada pengundi yang belum mengundi. Itu akan menyebabkan hak mereka dinafikan. Untuk saya, ini adalah hujah terkuat untuk dibawakan oleh SPR. Namun, itu tidak bermakna hujah ini tidak boleh disantuni.

Pertama, secara peribadi saya masih tertanya "orang kaya mana?" yang berminat membelanjakan jutaan wang hanya untuk menjalankan kerja sabotaj ini?

Kedua, saya fikir bukanlah mudah untuk 'suka-suka' mencalit dakwat kekal ke jari orang. Namun, saya tidak menolak kemungkinan wujudnya strategi pihak tertentu untuk mempertikai SPR dengan cara menanda jari ahli mereka sendiri dan kemudian mengatakan bahawa mereka dinafikan hak.

Saya berpendapat SPR tidak wajar menggunakan satu petunjuk saja untuk membolehkan isu-isu yang dipertikaikan disemak. Kes yang boleh dikaitkan dengan peruntukan Perlembagaan itu ialah kes di mana jarinya dicalit dakwat dan nama mereka masih tidak mengundi. Jika nama mereka telah ditandakan mengundi, kes ini tidak timbul. Dalam kata lain, bukan sahaja calitan dakwat dijari yang diambil sebagai kayu ukur, tetapi senarai nama yang lengkap dengan nombor kad pengenalan.

Untuk menguatkuasa hal ini juga, satu badan pemantau bebas dengan peruntukan kuasa yang jelas boleh dibenarkan terlibat. Mereka ini akan terlibat bersama dengan pihak polis dan jawatankuasa khas integriti pilihan raya untuk menangani kes membawa kad pengenalan orang lain, penipuan identiti dan sebagainya. Satu akuan sumpah juga boleh dilakukan untuk mengukuhkan lagi peruntukan kuasa dalam kes ini.

Jika dakwat kekal mahu dipakai, SPR harus mewar-warkannya di media arus perdana. Sewajarnya kempen bersifat pendidikan dibuat. SPR juga boleh mendapatkan bantuan pelbagai pihak untuk berkempen tentang hal ini. Ini membolehkan para pengundi faham dan tahu akan hak mereka serta memastikan bahawa tidak ada pihak yang akan bertindak sewenang-wenangnya untuk menafikan hak mereka.

SPR tidak sepatutnya mengumumkan kaedah biometrik sebagai cadangan untuk melengahkan komitmen ini. Kaedah biometrik boleh terus dianalisa mengikut kesesuaian dan kemampuan untuk dilaksana pada masa akan datang. Itu tidak harus menjadi alasan untuk menidakkan penggunaan dakwat kekal untuk mengelakkan pengundian berulang dalam pilihan raya akan datang. SPR sendiri sudah maklum bahawa laporan penyeludupan yang disebut sebelum ini adalah tidak benar. Maka, tidak perlu ada kegusaran akibat momokan sendiri.

Tuntutan 2

2011-07-01T23:44:00.003+08:00

Tuntutan kedua Bersih 2.0 ialah reformasi kepada sistem undi pos.

Terlebih dahulu wajarlah kita memahami asas kewujudan undi pos. Undi pos sebenarnya adalah satu kaedah untuk menjamin warganegara yang layak dan berdaftar sebagai pengundi sah boleh melaksanakan haknya meskipun berada dalam situasi yang boleh menghalang mereka untuk menyertai proses pengundian.

Hal berkaitan undi pos ini boleh dibaca di bawah Akta Pilihan Raya 1958, Peraturan-Peraturan Pilihan Raya (Pengundian Pos) 2003. Menurut Datuk Kamaruzaman Mohd Nor, Setiausaha SPR, mereka yang layak mengundi pos ialah anggota keselamatan, khususnya tentera, pelajar di luar negara, kakitangan kedutaan dan keluarga mereka.

Bagaimanapun, rakyat Malaysia yang tinggal di luar negara tidak dibenarkan membuang undi dengan cara ini.

Pertikaian wujud kerana undi pos didakwa menjadi satu cara parti pemerintah untuk kekal berkuasa. Dalam maksud lain, dakwaan bermaksud undi pos ini dimanipulasi. Rekod aliran pengundian melalui pos ini menguatkan dakwaan tersebut.

Ada juga dakwaan bahawa parti pembangkang juga mendapat sebahagian undi daripada kaedah ini. Kenyataan ini juga mirip dengan dakwaan bahawa sebahagian pengundi yang berkongsi alamat yang sama dilakukan oleh parti pembangkang.

Ini adalah tuduhan yang menarik untuk saya kerana ternampak di sana tuntutan Bersih 2.0 itu merentasi kepentingan parti politik, dan sokongan parti politik khususnya pembangkang dalam Bersih 2.0 itu seolah-olah merugikan diri sendiri. Tetapi hakikat bahawa parti pembangkang menyokong tuntutan Bersih 2.0 juga boleh menggambarkan kesediaan mereka untuk bertanding di padang sama rata (level playing field).

Dakwaan undi pos dimanipulasi ini tentulah besar. Ia seolah-olah menggambarkan bahawa negara diperintah oleh mereka yang tidak mempunyai legitimasi.

Adakah dakwaan ini kosong? Mungkin. Namun, tidak ada penjelasan misalnya selepas bekas Lans Koperal 4-Renjer ATM, Nasir Moni memberi keterangan bahawa selama 15 tahun beliau berkhidmat dengan institusi tersebut, beliau telah memangkah beribu-ribu undi pos angkatan tentera. Ini hanya satu contoh yang ada.

Dalam satu forum anjuran Pertubuhan Kebajikan Budi Malaysia (Budi), Laksamana Madya (B) Tentera Laut Diraja Malaysia (TLDM) Tan Sri Mohamad Shariff Ishak pula menegaskan amalan atau sistem undi pos kini tidak relevan berdasarkan keadaan keselamatan di negara ini kerana ia boleh disalah gunakan oleh orang-orang tertentu. Menurut beliau: "Keadaan negara kini sudah tidak memerlukan undi pos kerana askar kini sudah tidak ditempatkan di kawasan terpencil dan sekiranya mereka ditugaskan di udara atau laut, mereka boleh dibawa ke pengkalan semasa hari pengundian dilakukan.

Pada hemat saya, mereka ini tentulah lebih memahami persekitaran kerja mereka untuk mengatakan sistem undi pos tentera itu boleh diperbaiki atau tidak.

Dalam konteks tertentu, keraguan wujud kerana sebilangan angkatan tentera misalnya mempunyai dua kad pengenalan diri - satu kad pengenalan umum dan satu kad pengenalan tentera. Tidak dapat dipastikan bagaimana kaedah memastikan mereka hanya mengundi sekali sahaja.

Saya fikir reformasi yang boleh dibuat adalah seperti berikut:

1. Undi pos dimansuhkan tetapi digantikan dengan satu sistem lain yang tidak membelakangi hak pengundi yang sebelum ini termasuk dalam kategori pengundi pos. Satu ketetapan boleh dibuat untuk membolehkan mereka maklum, misalnya pelajar di luar negara boleh mengundi di Kedutaan Malaysia dan sebagainya.

2. Senarai nama dan maklumat umum pengundi sistem gantian undi pos ini mestilah diisytiharkan kepada umum melalui media cetak/buku senarai pemilih supaya ia dapat disemak dan disahkan sekiranya ada pertikaian kemudiannya.

3. Wakil calon/parti bertanding dibenarkan hadir untuk melihat proses pengundian dan memastikan ia telus.

4. Kiraan dibuat terus di tempat mengundi pada hari pengundian tersebut dengan kehadiran sekurang2nya wakil calon/parti bertanding (meskipun proses ini mungkin dibuat lebih awal). Menangguhkan proses kiraan hanya membuka ruang kepada spekulasi.

5. Borang 14 yang menjadi borang rasmi keputusan Pilihan Raya perlu ditandatangani oleh SPR dan wakil2 calon serta saksi bebas yang diyakini - misalnya dibentuk satu suruhanjaya diraja yang terdiri daripada individu-individu yang sangat dihormati dalam masyarakat, khusus untuk tujuan ini.

6. Rakyat Malaysia di luar negara harus dibenarkan bersama dalam proses pengundian tersebut. Mereka perlu mendaftar di Kedutaaan Malaysia dalam tempoh tertentu yang munasabah. Pengesahan kewarganegaraan perlu dibuat untuk mengelakkan adanya pengundi tidak sah terlibat.

7. Untuk mengelakkan pengundian berulang, ia terkait dengan Tuntutan ke-3 Bersih 2.0 yang akan saya bincangkan esok, insyaAllah.

Ini hanyalah sebahagian cadangan. Tuntutan kedua Bersih 2.0 ini jelas ada asas dan cadangan penambahbaikan tidak terlalu sukar untuk dilaksanakan.

Bersih 2.0 : Tuntutan 1

2011-06-30T17:56:00.003+08:00

Ada 8 tuntutan Bersih 2.0. Yang pertama ialah pembersihan senarai pemilih.

Tuntutan ini sangat objektif kerana daftar pemilih yang bersih akan memastikan hanya mereka yang layak sahaja dapat mengundi mengikut syarat pengundian.

Senarai pemilih yang ada diragukan kerana beberapa faktor iaitu:

i) ada nama pemilih yang usianya dicatatkan ratusan tahun. Nama mereka yang telah dipastikan meninggal juga ada.

ii) terdapat sejumlah besar nama tinggal di alamat yang sama.

iii) ada rekod senarai pemilih yang boleh diragukan berdasarkan maklumat demografik yang ada. Rujuk pemerhatian abang Mat Saman Kati dalam beberapa tulisannya di MalaysiaTimes.my.

iv) ada dakwaan pengundi luar (bukan warganegara) yang didaftarkan sebagai pengundi sah.

Saya tidak menyalahkan Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) sepenuhnya dalam masalah di atas. Pengalaman bertugas bersama MAFREL dalam Pilihan Raya Kecil Ijok pada tahun 2007 memberi saya peluang untuk mendengar sebahagian daripada masalah yang ada.

Nama mereka yang mencapai usia meragukan dan juga yang telah meninggal sebenarnya ada kaitan dengan penyelarasan maklumat antara SPR dan Jabatan Pendaftaran Negara (JPN). Ini kerana nama-nama ini masih kekal dalam senarai daftar pemilih disebabkan pihak keluarga atau waris si mati tidak melaporkan kematian ahli keluarga mereka.

Aduan dan alasan ini bukan baru. Saya fikir SPR sepatutnya lebih serius untuk menawarkan alternatif kepada masalah ini. Keperluan alternatif ini secara tidak langsung mengabsahkan tuntutan reformasi dalam hal ini.

Saya juga tidak mahu lekas membuat kesimpulan dalam hal sejumlah nama yang tinggal di satu rumah yang sama. Pada hemat saya, mengambil jumlah isi rumah antara 4-5 orang berdasarkan perangkaan statistik terkini, SPR sewajarnya membangunkan satu sistem data yang boleh mengesan sekiranya terdapat lebih daripada 4-5 orang pengundi. Satu jawatankuasa di peringkat negeri boleh dibentuk di mana ia melibatkan pegawai SPR, wakil setiap parti yang minat bertanding di negeri tersebut, beberapa orang profesional dan sejumlah perwakilan masyarakat yang dihormati (bilangannya boleh ditentukan) untuk melihat senarai daftar pemilih. Jika ada keraguan, satu kunjungan pengesahan boleh dibuat.

Sistem yang hampir sama juga boleh dibangunkan untuk menyemak sekiranya ada senarai pemilih yang berlainan kaum atau agama tinggal di satu tempat yang sama dan diragukan. Ingin saya tegaskan di sini, saya tidak ada masalah tentang pilihan untuk tinggal bersama oleh para individu pelbagai agama dan kaum di satu tempat yang sama. Cuma, yang ditegaskan di sini ialah sekiranya jawatankuasa terbabit mendapati ada keraguan munasabah untuk memeriksanya, maka ia boleh dilakukan.

Sekiranya terdapat pengundi luar yang tidak sah, satu siasatan menyeluruh perlu dilakukan kerana ia melibatkan soal keselamatan negara berkaitan isu kewarganegaraan. Bagaimana mereka mendapat kad pengenalan perlu disiasat dan diambil tindakan sewajarnya.

Ketua

2011-06-29T16:13:00.002+08:00

Dalam berorganisasi memang ada kelompok yang menggunakan 'peraturan umum' iaitu 'ketua sentiasa betul', atau lebih lembut lagi 'mustahil ketua berbuat silap'. Bagaimanapun, akal rasional sentiasa akan mencabar fahaman ini kerana lazimnya manusia tidak percaya bahawa ada manusia yang tidak berbuat silap. Justeru, 'peraturan umum' tadi perlu dinilai semula. Sayangnya, 'peraturan umum' yang ditambah ialah 'sekiranya ketua berbuat silap, rujuklah 'peraturan umum' yang pertama'.

Saya fikir dua 'peraturan umum' ini telah mengambil tempat yang cukup luas dalam masyarakat kita. Dalam kata lain, ia telah membudaya dalam masyrakat. Ini kerana ada faham lain yang sebenarnya perlu dirungkai iaitu 'kuasa adalah kebenaran'.

Umumnya, ramai yang berpandangan bahawa ketua boleh menyusahkan atau menentukan 'hayat pekerjaan' kita di sesuatu tempat. Oleh yang demikian, kesilapan seorang ketua disapu ke bawah lantai dan perlahan-lahan diterima sebagai satu budaya yang kukuh dan tidak boleh digugat.

Jangan terkejut jika ada yang bermatian mempertahankan ketua tersebut. Mereka tidak akan menegakkan tiang-tiang prinsip berkaitan ketua itu tetapi sebaliknya akan mencari-cari kesilapan sang pengkritik untuk menjustifikasikan bahawa kesilapan seorang ketua itu adalah sesuatu yang biasa, dan tidak perlu diselesaikan.

Falsafah

2011-06-29T16:08:00.002+08:00

Sejak melangkah ke alam universiti, saya mula menemukan pertembungan pemikiran, antara mereka yang menghargai peranan falsafah dalam hidup dan golongan yang tidak melihat ia penting, mungkin sekadar retorika.

Saya mengkategorikan diri dalam kelompok pertama. Anda bagaimana?

Sastera bicara

2011-06-28T21:39:00.000+08:00

Polis dan perhimpunan awam

2011-06-27T15:43:00.003+08:00

Pernah seorang bekas wartawan menceritakan kepada saya pengalamannya ketika membuat liputan semasa bicara Anwar Ibrahim masih rancak berlangsung di mahkamah.

Katanya, beliau sering terdengar pegawai polis memberi arahan kepada anggotanya tentang operasi yang mahu dilakukan mereka, iaitu menangani para demonstran yang sering menunjukkan sikap mereka pada waktu itu.

Pegawai terbabit lebih kurang berkata: "Cuti kamu semua dibekukan. Padan muka kamu. Kalau kamu semua nak marah, itu di luar sana (merujuk kepada para demonstran) tempat kamu nak meluahkan rasa marah. Merekalah yang menjadi punca kenapa cuti kamu semua dibekukan".

BERSIH 2.0

2011-06-22T19:17:00.001+08:00

Bersih dan kebebasan berhimpun

Ibrahim Ali dan Gerak Aman

2011-06-20T10:59:00.003+08:00

Saya menghormati hasrat PERKASA untuk sama berhimpun pada 9 Julai 2011, sempena hari perhimpunan BERSIH 2.0. Saya yakin hak mereka untuk berhimpun harus dipertahankan.

Setakat ini, saya belum mendengar apa tujuan Gerak Aman selain daripada membantah BERSIH 2.0. Berbeza dengan BERSIH 2.0 yang cukup jelas menyatakan pendirian mereka berkaitan isu demokrasi, Pilihan Raya.

Apa yang kelihatan, perhimpunan Gerak Aman di Kelab Sultan Sulaiman semalam menggambarkan dengan jelas bahawa merekalah yang cenderung bersifat merosakkan dan akan menimbulkan huru-hara.

Pihak polis sewajarnya menjemput kedua-dua pihak - BERSIH dan Gerak Aman (juga boleh melibatkan Pemuda UMNO yang dikatakan mahu berhimpun) untuk berunding berkaitan masa pergerakan dan juga laluan yang mahu diikuti. Tempoh selama dua jam boleh diberikan kepada kedua-dua pihak. Saya percaya BERSIH boleh menyelesaikan penyerahan memorandum ke Istana Negara dalam tempoh itu kerana matlamatnya jelas dan lokasi perhimpunan dengan jarak yang dituju itu jelas. Sementara bagi Gerak Aman, saya tidak jelas dengan tujuan mereka. Kelihatan mereka hanya mahu menggagalkan perhimpunan BERSIH, yang boleh menyebabkan tempoh dua jam yang dimaksudkan itu tidak dapat diselesaikan. Maka, pihak polis harus jelas bahawa Gerak Aman-lah yang akan menyusahkan kelancaran agenda 9 Julai 2011.

Saya percaya ini boleh dilakukan dengan pihak polis menutup laluan tertentu untuk tempoh masa tertentu. Ia boleh diumumkan di media dan juga iklan di sepanjang lebuhraya berkaitan. Ia lebih baik berbanding pihak polis membuat sekatan jalan raya yang menyusahkan lebih banyak pihak tidak berkaitan. Sekiranya ia mahu dibuat lebih cepat, pihak polis boleh mencadangkan kepada BERSIH 2.0 untuk berkumpul di Dataran Merdeka yang lebih dekat dengan Istana Negara. Saya percaya jika itu boleh berlaku, perhimpunan ini mampu diselesaikan dalam tempoh 2 jam dan seterusnya ramai peniaga akan mendapat manfaat daripada jumlah besar rakyat yang merayakan demokrasi di negara Malaysia tercinta ini.

Mahathir dan Mugabe

2011-06-19T12:55:00.002+08:00

Ini namanya hukum tarikan (Law of Attraction)

Ahli falsafah berbeza

2011-06-16T01:49:00.003+08:00

Kata Plato, "falsafah bermula dengan persoalan, atau rasa ingin tahu". Justeru, banyak aliran falsafah muncul kerana adanya beragam pandangan manusia. Namun, apa yang menarik untuk kita fahami ialah, sebanyak mana pun ahli falsafah berbeza pendapat, mereka berkongsi tujuan yang sama: untuk membesarkan sempadan pengetahuan dan pemahaman manusia dan membawa cahaya kepada kegelapan hidup manusia.

Yang kita tahu dan tidak tahu

2011-06-16T00:32:00.002+08:00

Di kawasan pejabat saya akan sentiasa ada polis cawangan khas bertugas. Mereka ini sentiasa akan cuba mengambil peluang untuk mendapatkan maklumat tertentu. Itu tugas mereka. Saya tidak ralat sangat.

Baru-baru ini banyak juga yang kami perbualkan. Meskipun banyak soalannya berkisar soal politik, ada juga persoalannya berkisar tentang soal-soal lain.

Antara satu perkara yang saya kongsikan kepadanya ialah: "kita boleh menentukan apa yang mahu diperbuat, tetapi kita tidak boleh memastikan apa akibat perbuatan kita tersebut".

Ini adalah jawapan asas kepada persoalan ekonomi yang ditanyakannya kepada saya berkaitan Buku Jingga.

Saya mengambil contoh Alam Flora yang dihubungkan dengan isu pemansuhan tol. Memang secara umumnya, bahkan saya pasti ramai daripada penduduk di bandar KL-Selangor boleh bersetuju bahawa pemansuhan tol adalah satu perkara yang sangat baik. Namun, suka atau tidak, meskipun ia sangat baik, tetap akan ada pihak merasakan itu keputusan yang kurang baik.

Sebagai contoh, mereka yang bekerja sebagai pengutip bayaran tol dan kakitangan syarikat terbabit di peringkat lain. Kesan bergandanya boleh pergi kepada keluarga dan sanak saudaranya.

Hujah ini tidak menjadikan pemansuhan tol sebagai satu perkara yang buruk tetapi ianya penting untuk dilihat sebagai sebahagian kepingan yang membentuk gambaran besar persoalan yang timbul atau bakal timbul.

Roda

2011-06-14T02:04:00.002+08:00

Kata orang hidup ni macam roda. Sekejap di atas sekejap di bawah.

Sekarang jam dah pukul 2 pagi, tidak belum tidur. Rasanya hampir dua minggu juga cuba merehatkan fikiran. Ada satu cara yang dikesan dapat membantu - membaca novel. Mungkin itu satu peringkat yang lebih ringan berbanding terus merehatkan fikiran tanpa berbuat apa-apa. Kerana tidak berbuat apa-apa boleh memberikan masalah lain untuk orang yang selalu berusaha menyibukkan diri.

Hidup sebenarnya terlalu singkat untuk berbuat pelbagai perkara. Hidup juga terlalu lama untuk tidak berbuat apa-apa.

Pendidikan

2011-06-10T08:24:00.002+08:00

Saya fikir sebahagian daripada kita mungkin terlupa bahawa pendidikan bukan sahaja persoalan pengajaran daripada seorang guru kepada anak murid tetapi juga melibatkan kesediaan belajar seorang anak murid dengan guru, dan lebih penting ialah kesediaan guru dan murid menyantuni persoalan ilmu.

Tentang persoalan kaum

2011-06-10T08:19:00.002+08:00

Saya selalu percaya bahawa kaum bukanlah ciri pilihan manusia. Seseorang menjadi Melayu misalnya bukanlah kerana beliau memilih menjadi Melayu. Seseorang menjadi Melayu kerana mereka lahir daripada keturunan Melayu.

Pada zaman yang mengglobal ini, saya yakin bahawa ramai yang bukan 100% Melayu kerana percampuran darah yang banyak.

Maka, meskipun sesuatu itu boleh dinilai dari aspek Melayu sebagai populasi, saya fikir jalan ke hadapan untuk merungkai permasalahan hidup harus pergi lebih terperinci, iaitu persoalan individu berbanding kaum atau apa juga ciri pengenalan sosial yang menghilangkan ciri individu itu.

Pengalaman bertabligh 4

2011-06-08T18:56:00.002+08:00

Saya fikir keputusan untuk pertama kali mengikut jemaah tabligh ke Masjid Seri Petaling pada waktu itu lebih banyak didorong oleh senangnya saya dengan hubungan yang dibina.

Pertama, meskipun kami tidak pernah kenal rapat sebelum ini, para karkun senior yang membawa kami bersama sangat baik.

Kedua, mereka tidak pernah berbicara soal kepentingan diri mereka. Hampir setiap masa terluang akan diisi dengan perkongsian kisah kebesaran Allah s.w.t.. Selain itu, kami berkenalan dan mereka memberi perhatian tentang permasalahan, jika ada, untuk mereka bantu mudahkan supaya saya beroleh masa lapang untuk ikut bersama mereka.

Oleh kerana akhlak mereka, saya sentiasa berasa selamat dan melihat bagaimana kebaikan itu hidup dalam keperibadian mereka.

Meskipun apa yang diucapkan daripada mulut mereka itu boleh saja kedengaran biasa di telinga kita, namun kegigihan mereka berusaha menjadikan tiap butir kata mereka itu bertenaga dan sentiasa menyentuh jiwa dan akal-fikir saya.

Begitulah kali pertama saya membuat keputusan untuk mengikut mereka.

Beberapa kata di Jakarta

2011-06-07T20:27:00.005+08:00

Ada beberapa ungkapan yang saya kenangkan ketika berada di Jakarta. Semua kata-kata ini diungkapkan oleh pemandu tuk-tuk dan teksi di sana.

Ungkapan 1 oleh pemandu tuk tuk
"Memangnya ternampak masyarakat Cina yang menguasai ekonomi di Indonesia ini. Secara tidak sedar ia sebenarnya satu bentuk penjajahan."

Ungkapan 2 oleh pemandu teksi

"Memangnya banyak Cina yang kaya itu kerana usaha; maka tidak ada apa-apa. Masalahnya banyak yang kaya selain mereka itu kerana korupsi!"

Ini hanya sebahagian ungkapan yang saya perolehi lewat komentar isu golongan kaya dan miskin di Jakarta yang sedikit sebanyak boleh mendorong isu kaum bersamanya.

Setahun

2011-06-07T10:20:00.002+08:00

Alhamdulillah. Dua hari lalu genaplah setahun usia perkahwinan saya dan isteri.

Kami memilih untuk bercuti ke Jakarta sejak Jumaat sehingga semalam. Ramai yang bertanya "kenapa Jakarta?". Ya, Jakarta kota yang sesak atau di sana disebut macet. Ia tak seperti Bali atau Bandung yang memang lebih segar untuk percutian santai.

Namun, kami memilih Jakarta kerana isteri belum pernah ke sana. Di sana kami punya beberapa teman yang sempat ditemui pada hari pertama sampai. Kemudian, kami lebih banyak berjalan sendiri. Membeli-belah di ITC-Mangga Dua dan Tanah Abang; mencari buku di Pasar Senen, Kwitang, Gunung Agung dan Taman Ismail Marzuki serta cuba makanan di Warung Daun serta Bumbu Desa.

Percutian kali ini mungkin beza. Namun kegembiraannya tetap ada. Syukur kerana macet di Jakarta tidak seperti selalunya kerana cuti panjang sempena sambutan Hari Lahir Pancasila.

Pengalaman bertabligh 3

2011-06-02T20:27:00.002+08:00

Saya tidak ingat bila kali pertama keluar bertabligh. Tapi saya yakin ianya selepas mengikuti beberapa siri bayan di surau. Sebelum itu saya ikut bersama rakan-rakan dan senior beriktikaf di Masjid Seri Petaling yang cukup terkenal sebagai markas jemaah tabligh.

Sebenarnya kami perlu mengeluarkan belanja seorang sebanyak RM5 untuk menaiki bas pergi-balik ke sana tetapi para karkun senior telah menampah bas tersebut dan mereka mengambil bahagian masing-masing untuk belanja kami seorang sedikit untuk membolehkan kami ke sana.

Saya membawa dua salinan pakaian dan juga beg tidur (sleeping bag) ke sana kerana kami akan beriktikaf. Kami bertolak usai Asar, selepas dikumpulkan di hadapan Kolej Canselor di UPM. Seingat saya bas tidak penuh. Hanya ada lebih sedikit dari separuh.

Sebagaimana lazimnya sebelum saya mengikuti 'rombongan jemaah' kali itu, saya duduk di sebelah seorang karkun senior yang cukup baik. Sepanjang perjalanan, selain daripada beliau bertanyakan serba sedikit latar belakang saya, sepanjang masa beliau hanya menceritakan persoalan kebesaran Allah s.w.t., kepentingan iman dan Islam serta keperluan berdakwah.

Apa yang menyebabkan saya memilih untuk ikut bersama?

Penggerak perubahan

2011-06-02T15:14:00.002+08:00

Lama juga saya melihat dan memikirkan kenapa perubahan sukar berlaku di Malaysia? Banyak yang boleh ditulis. Tapi biarlah saya menulis sedikit demi sedikit di sini.

Pertama, saya melihat adanya 'perebutan' dakwaan bahawa 'kamilah penggerak perubahan!' antara kelompok NGO dan juga kelompok politik parti. Di celah itu muncul penggerak media yang percaya bahawa mereka mempunyai kebebasan atau keistimewaan sendiri untuk melapor dan 'jangan diusik' kerana 'kuasa media' itu boleh menamatkan serangan kepada mereka.

Ini adalah sebahagian intrik yang memang ada, tetapi wajar diminimakan jika rakyat Malaysia mahu ke hadapan.

Pengalaman bertabligh 2

2011-05-31T11:06:00.002+08:00

Selepas mendengar seorang karkun daripada jemaah yang berkunjung ke bilik saya itu, saya melakukan aktiviti biasa - makan dan mandi - sebelum ke surau.

Malam itu usai maghrib ada Bayan. Bayan ini maksudnya ialah penerangan maksud agama. Saya menganggap ia tidak lebih daripada sesi tazkirah dengan nama lain, mungkin sebagai identiti jemaah.

Di surau kolej kami pada mulanya tidak ada jadual kuliah khusus. Kadangkala memang ada senior berlatar-belakangkan pengajian Islam datang memberikan tazkirah. Mereka ini kebanyakannya ialah penggerak Persatuan Mahasiswa Islam (PMI) di kampus. Oleh kerana tidak ada jadual kuliah khusus di situ, maka sesiapa yang ingin memberi tazkirah, atau bayan yang dilakukan oleh jemaah tabligh boleh dibuat tanpa halangan.

Saya fikir bayan yang diberikan agak menarik. Ia senang difahami dan disampaikan dengan bahasa yang mendorong.

Usai bayan, saya dapat melihat semua jemaah tabligh yang ada, termasuk rakan tabligh di dormitori saya dan di dormitori sebelah yang berada di surau itu mengangkat tangan ketika ditanya kesediaan mereka melapangkan masa untuk menjalankan kegiatan tabligh. Saya tidak mengangkat tangan meskipun rakan-rakan saya tadi serta anggota jemaah tabligh yang ada mengajak saya.

Sementara menunggu sela masa sebelum masuk waktu Isyak, saya berkenalan dengan beberapa anggota jemaah tabligh yang berada di surau itu. Saya fikir mereka ramah dan baik. Selain daripada memperkenalkan diri dan bercerita tentang pengalaman awal di dunia kampus, mereka sentiasa mengambil peluang menekankan bahawa Allah s.w.t. adalah segala-galanya dalam hidup manusia dan Islam sebagai agama adalah jalan yang ditunjukkan Allah s.w.t.. kepada Rasulullah s.a.w. untuk dijadikan ikutan manusia.

Saya tidak ada perbezaan pendapat dengan mereka malah sangat bersetuju dengan kenyataan tersebut. Cuma, kerana melihat diri tidak mempunyai banyak pengetahuan agama, saya lebih banyak diam dan seringkali senyum mendengar mereka berkongsi kisah...

Naik turun ekonomi

2011-05-30T22:37:00.003+08:00

Saya bimbang dengan wacana yang muncul dalam isu ekonomi di Malaysia. Ramai yang bercakap tentang 'kenaikan' harga di permukaan. Sebelum ini, ketika saya bercakap di beberapa universiti, saya menyatakan bahawa isu sebenarnya ialah kuasa beli, bukan harga tinggi.

Harga tinggi boleh jadi satu isu jika ia memang berpunca daripada campur tangan kerajaan yang menghalalkan monopoli atau kartel. Jika harga tinggi itu tepat dengan harga pasaran, maka ia sebenarnya adalah harga yang adil. Jika tidak, adalah penting untuk rakyat diajak bersama memahami persoalan kuasa beli supaya jika berlaku pertukaran kerajaan, agenda meningkatkan produktiviti itu juga jelas.

Pengalaman bertabligh 1

2011-05-30T20:53:00.002+08:00

Lama saya tidak menulis tentang pengalaman bertabligh. Eloklah saya mulakan dulu dengan kisah awal mengenali Jemaah Tabligh.

Sebenarnya 2 orang dari rakan dormitori saya ialah karkun (istilah untuk pendakwah tabligh). Tapi mereka berusia lebih tua daripada saya. Seorang lagi yang sebaya duduk di dormitori sebelah.

Itu pada hari-hari awal di kampus sebelum kemudiannya hampir semua di dormitori saya dan sebahagian daripada dormitori sebelah pernah keluar bertabligh.

Ketika di kampus, saya memang sering bersolat di surau kolej. Saya dilantik sebagai Setiausaha Jawatankuasa Surau sejak tahun pertama sebagai latihan untuk memimpin. Sebagaimana lazimnya, saya suka menawarkan diri untuk mengalunkan azan. Sesekali memang saya menjadi imam. Saya tidak menghafal banyak ayat-ayat al-Quran sebagaimana rakan-rakan yang berlatar-belakangkan sekolah agama. Namun, rakan-rakan saya yang berlatar-belakangkan sekolah agama nampak tidak begitu berminat menjadi Jawatankuasa Surau.

Kali pertama Jemaah Tabligh berkunjung ke bilik saya ialah petang selepas Asar. Waktu itu jam sudah menunjukkan sekitar pukul 6 atau 6.30. Saya memang mendisiplinkan diri untuk berhenti beriadah pada waktu itu supaya sempat kering peluh, dapat makan dan dapat bersiap untuk solat maghrib berjemaah di surau. Saya mengamalkan makan pada lewat petang supaya selepas Isyak saya lebih selesa belajar dan hanya perlu makan roti kering cicah kopi.

Selepas selesai bermain sepak takraw, dan kali itu kaki saya terseliuh kerana salah mendarat selepas membuat satu lipatan, saya naik ke dormitori. Ada wakil jemaah telah mula bercakap dan saya menghormati tetamu dengan ikut sama mendengar. Ia tidak lama, sekitar 5 minit. Memang lazimnya dalam kunjungan dari bilik ke bilik itu, jemaah akan meminta masa 5 minit untuk mereka bercakap tentang kebesaran Allah s.w.t. dan pesan-pesan agama.

Itulah rahsia di sebalik Minta Masa 5 Minit yang menjadi nama blog ini.

Biasiswa

2011-05-29T10:38:00.002+08:00

Sebenarnya banyak yang mahu saya katakan tentang isu biasiswa ini. Ternampak debat yang berlangsung masih terbatas meskipun saya tidak menafikan ia mempunyai meritnya tersendiri. Ia memberi ilham untuk saya berusaha menyiapkan sebuah buku yang membicarakan isu pendidikan secara tuntas.

Aduhai, banyak juga mahu saya tulis sementara masih muda ini. Saya harap paling tidak ia dapat disiapkan, sekurang-kurangnya akan datang orang boleh membaca pergelutan zaman ini.

Parlimen Belia

2011-05-29T02:34:00.002+08:00

Saya sukakan idea Parlimen Belia yang diumumkan oleh Perdana Menteri dalam Perhimpunan Sejuta Belia di Putrajaya petang kelmarin. Saya yakin kumpulan pemikir beliau telah berjaya meyakinkan keperluan idea ini diketengahkan.

Namun, saya juga berpandangan bahawa ianya masih satu lontaran politik hampa semata kerana realiti AUKU di universiti sudah cukup untuk menggambarkan ironinya.

Somos los campeones

2011-05-28T19:49:00.003+08:00

Menantikan pertemuan Barcelon dan Manchester United dalam perlawanan akhir malam ini. Saya menjangkakan Barcelona 3 Manchester United 1.

Reformasi dari luar...

2011-05-27T20:07:00.001+08:00

Saya yakin, lambat laun ramai yang percaya bahawa reformasi, pada tingkat terbaiknya datang dari luar. Luar di sini maksudnya ialah masyarakat sivil.

Pendokong Syiah ditahan

2011-05-27T18:26:00.003+08:00

Saya fikir, di kalangan para sahabat Nabi s.a.w., saya lebih sukakan Saidina Ali k.w.. Puncanya ialah kerana Nabi s.a.w. sering mengaitkan beliau dengan persoalan ilmu pengetahuan.

Mereka yang berfahaman Syiah juga kuat mengagungkan Saidina Ali k.w.. Bagi mereka yang berfahaman Syiah, Saidina Ali k.w. sebenarnya ialah khalifah selepas kewafatan Baginda s.a.w..

Saya tidak berada dalam posisi untuk menghakimi kenyataan mereka meskipun mungkin kami mempunyai sedikit persamaan dalam hal menyukai Saidina Ali k.w.. Saya juga tidak pernah menganggap diri seorang Syiah. Bahkan, jika ada rakan saya yang berfahaman Syiah, termasuk seorang wanita yang selalu ikut saya mendaki gunung dulu, saya bersikap bebas dan terbuka dengannya.

Ada rakan mengatakan bahawa lita'arafu atau proses kenal itu tidak mencakupi persoalan beza agama. Saya tidak ada masalah dengan kenyataan itu. Untuk saya, kita sendiri yang perlu belajar memilih untuk menentukan hidup bermasyarakat yang mana baik kepada semua.

Saya menulis masukan ini di bawah kata kunci Negara.

Terjemahan Ketiga

2011-05-27T17:57:00.002+08:00

Alhamdulillah. Minggu lepas saya telah menyelesaikan terjemahan ketiga yang dibuat sejak awal tahun lalu.

Terjemahan pertama, "What is Seen and What is Not Seen" karya Bastiat yang sebelum ini disiarkan di Akademi Merdeka. Saya difahamkan oleh Wan Saiful, Pengarah Eksekutif IDEAS bahawa ia akan dicetak akan datang.

Terjemahan kedua, buku "Road to Reform", himpunan tulisan pengamat kenegaraan yang telah berada di pasaran dengan tajuk "Liku-Liku Reformasi".

Terjemahan ketiga, buku "Social Roots of the Malay Left" karya Rustam Sani yang akan diterbitkan nanti dengan tajuk "Akar Sosial Golongan Kiri Melayu".

Syukur. Saya kini cuba menetapkan untuk penghasilan sekurang-kurangnya 2 karya setahun.

Diri dan Kebenaran

2011-05-26T11:35:00.002+08:00

Di mana letaknya kebenaran?

Saya selalu percaya bahawa kebenaran itu wujud sebagai entitinya tersendiri. Bagi sesetengah pihak, mereka percaya kebenaran itu ada pada 'individu-kumpulan' tertentu.

Saya tidak berfikir seperti itu kerana percaya jika benar sekalipun ungkapan saya, ia tidak menjadikan diri saya seorang yang benar. Mungkin lebih tepat ialah saya hanya menjadi pembenar kebenaran itu.

Keadilan dan Kebenaran

2011-05-26T09:56:00.003+08:00

Di mana-mana

Sepanjang zaman

Akan ada mereka yang mengambil risiko di baris depan

Memperjuangkan keadilan dan kebenaran

Namun belum tentu ramai

Yang sedia membuka diri

Mencari makna keadilan dan kebenaran yang diperjuangkan

Bagaimana melaksanakannya?

Apakah cabaran dan rintangan yang ada?

Di mana mahu dimulakannya dengan segala itu?

Yang kita minat ialah mendakwa diri memperjuangkan keadilan dan kebenaran

Dan tidak mungkin apa juga yang muncul itu menafikan perjuangan kita

Bahawa kitalah yang paling adil dan benar...

Hidup yang statik

2011-05-25T19:06:00.002+08:00

Hidup yang statik

Seperti air bertakung

Lama kelamaan ia membusuk

Dan tidak berguna

Jagalah hidupmu

Kerana ia bisa menjadi seperti air yang bertakung

Kecil dan berkesan

2011-05-24T14:59:00.001+08:00

Saya setuju jika kerajaan persekutuan bekukan pengambilan kakitangan awam. Pada masa yang sama, kerajaan persekutuan juga perlu memudahkan urusan perniagaan supaya mereka yang tidak bekerja sebagai penjawat awam lebih mudah berniaga.

Kita memerlukan sebuah kerajaan yang kecil dan berkesan. Jumlah kakitangan awam yang mencecah 10% tenaga kerja di Malaysia (tidak termasuk GLC dan badan berkanun) adalah satu jumlah yang besar dan tidak sihat untuk ekonomi.

Bakat Malaysia

2011-05-24T14:10:00.002+08:00

Saya fikir tidak ada keperluan untuk Malaysia berbelanja untuk menarik bakat negara yang keluar. Untuk saya, keluar dan masuk itu adalah pilihan.

Persoalan menarik bakat negara yang tidak mahu pulang ini harus dijawab dengan memberi fokus kepada menambah-baik bakat keluaran tempatan. Menambah-baik ini juga harus dibahaskan secara terbuka untuk mengetahui punca dan bagaimana untuk menanganinya.

Untuk mereka yang tidak pulang dan tidak menunaikan perjanjian biasiswa/pinjaman mereka, caj bayaran balik tidak harus terhad kepada jumlah pinjaman penuh sahaja tetapi mengambil kira kos tempoh masa yang digunakan untuk menghantar mereka ke luar negara. Jika biasiswa/pinjaman mereka bernilai RM500 ribu untuk tiga tahun, maka bayaran balik boleh mencecah RM1 juta kerana negara perlu melatih semula bakat baru untuk menggantikan mereka yang tidak berkhidmat dengan kontrak mereka itu. Tiga tahun negara telah rugi kerana sikap mereka itu.

BERSIH 2

2011-05-24T13:22:00.001+08:00

Baca tulisan saya untuk memahami kenapa tuntutan ini sangat penting dalam erti hidup bernegara.

Penulis

2011-05-24T07:38:00.003+08:00

Saya sedang menghabiskan novel dwilogi, Padang Bulan dan Cinta di Dalam Gelas yang ditulis oleh novelis Andrea Hirata. Beliau sebelum ini dikenali dengan novel tetraloginya, Laskar Pelangi, Sang Pemimpin, Edensor dan Maryamah Karpov - semuanya saya dapatkan semasa berada di Jakarta dulu.

Laskar Pelangi dan Sang Pemimpi telah difilemkan. Saya fikir ia adalah filem wajib tonton kepada anak muda. Indonesia, setakat yang saya kenali, selalu memberi jiwa kepada sebuah kehidupan.

Utusan dan PERKASA

2011-05-20T22:05:00.002+08:00

Orang putih kata "burung dari bulu yang sama akan terbang bersama". Orang Melayu kata "enggang sama enggang, pipit sama pipit".

PEMBELA atau PEMBULI?

2011-05-18T20:04:00.002+08:00

Saya membaca kenyataan jurucakap PEMBELA. Saya terkejut dengan kenyataan beliau: Bagi masyarakat mereka, buku pornografi pun boleh dijual secara terbuka!

Hujah yang dibawakan oleh saudara Yusri tidak banyak berbeza dengan apa yang dilontarkannya semasa kami berforum dulu. Apa yang pasti, saya sekali lagi menolak sikap wewenang beliau mengatakan sesuatu tentang agama Kristian dengan cara yang menyimpang dan pada masa yang sama menjadi juara kononnya mewakili suara umat Islam di Malaysia. Mungkin beliau lupa bahawa pihak gereja telah mengeluarkan kenyataan tegas dan jelas tentang isu video seks misalnya tetapi kita langsung tidak mendengar suara majlis mufti atau institusi kerajaan yang sah.

Anwar Dalam Bicara 2

2011-05-18T19:56:00.002+08:00

Sebaik diarah membela diri, maklum balas awal Dato’ Seri Anwar yang menyatakan beliau telah menjangka keputusan tersebut namun terkejut dengan penghujahan hakim yang melangkau prima facie mempunyai pengertian besar dalam proses perundangan negara.

Mengikut istilah perundangan, prima facie bermaksud pertuduhan yang dibuat mempunyai asas, kecuali disanggah dengan bukti yang lebih meyakinkan.

Dalam prosiding perundangan, beban bukti adalah terletak di pihak pendakwa yang mewakili penuduh di mana mereka perlu menunjukkan bukti prima facie untuk semua fakta penting dalam kes. Jika mereka gagal berbuat demikian, kes tersebut boleh dibuang tanpa dibicarakan. Secara mudahnya prima facie juga disebut sebagai mengadakan kes. Bagaimanapun, prima facie bukanlah penentu bahawa sesuatu kes itu sabit atau tidak sabit kerana pihak yang tertuduh mempunyai hak membela diri dan itu akan dilakukan melalui satu perbicaraan penuh, kecuali pihak yang tertuduh membuat pengakuan bersalah.

Mudahnya, prima facie menegaskan bahawa wujud persoalan yang boleh menyabitkan pertuduhan kes di mana yang tertuduh perlu menjawabnya.

Di peringkat menunjukkan adanya prima facie, hujah sangkalan daripada pihak yang tertuduh melalui peguambelanya tidak dimasukkan dalam perhitungan keputusan tetapi akan dibawa semasa perbicaraan penuh. Di pihak pendakwa, mereka hanya perlu menunjukkan mangsa sememangnya diliwat, ia berpunca daripada perlakuan yang tertuduh dan ianya bersifat paksaan.

Sebenarnya, dalam perundangan negara, kes liwat boleh didakwa dalam konteks paksaan dan sukarela. Namun, pertuduhan yang dibuat kepada Dato’ Seri Anwar jelas menyatakan ‘tanpa kerelaan’ atau dalam pengertian lain, dipaksa. Tujuan pembuktian prima facie adalah untuk mengelakkan tuduhan palsu yang akan membazirkan masa semua pihak.

Justeru, pertikaian Dato’ Seri Anwar terhadap kenyataan melangkaui prima facie oleh Hakim Dato’ Mohd Zabidin – bahawa Mohd Saiful Bukhari sebagai saksi yang benar dan berwibawa – sebagai justifikasi untuk memanggil beliau membela diri mempunyai asas.

Kenapa Ibrahim Ali mahu dan layak berjahat?

2011-05-18T10:14:00.002+08:00

Hari ini Tok Nazri menyatakan bahawa kerajaan tidak mahu membuat pendakwaan terpilih. Justeru, kerajaan tidak akan mengambil tindakan kepada Ibrahim Ali dengan alasan ia telah menjadi norma masyarakat pada hari ini dan masyarakat mesti belajar hidup dengan matang bagi menangani watak seperti Ibrahim Ali itu.

Dengan kekebalan yang ada pada Ibrahim Ali, tahulah kita kenapa beliau mahu dan layak berjahat!

Subsidi macam candu

2011-05-17T22:44:00.002+08:00

Saya tidak pasti bagaimana Perdana Menteri, Dato' Seri Najib terfikir untuk mengeluarkan kata "subsidi seperti candu". Saya fikir mungkin beliau cuba menggunakan istilah yang sama sebagaimana Karl Marx mengatakan "agama adalah candu kepada masyarakat". Candu dalam kedua-dua konteks tersebut difahami saya sebagai satu perkara yang melalaikan atau membuatkan manusia ketagih, meskipun sebenarnya ia merosakkan. Cuma, saya yakin jika Karl Marx masih hidup, beliau pasti terkejut dengan kenyataan Dato' Seri Najib!

Anwar Dalam Bicara

2011-05-17T15:52:00.002+08:00

Hakim Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur, Datuk Mohd Zabidin Mohd Diah telah memutuskan bahawa Dato’ Seri Anwar Ibrahim perlu membela diri dalam pertuduhan liwat yang dibuat oleh bekas pembantunya, Mohd Saiful Bukhari Azlan pada 28 Jun 2008.

Sehingga tulisan ini dibuat, laporan polis yang dibuat oleh Mohd Saiful Bukhari tersebut tidak pernah dikemukakan di mahkamah meskipun peguambela Dato’ Seri Anwar ada membuat permohonan. Bagaimanapun, sebaran di internet mamaparkan bahawa laporan polis bernombor 4350/08 Balai Polis Jalan Travers, Kuala Lumpur dengan kenyataan:

Saya Mohd Saiful Bukhari bin Azlan ingin melaporkan bahawa saya telah diliwat oleh majikan saya. Perkara ini berlaku tanpa kerelaan saya. Kejadian terakhir berlaku 26/6/08 di Unit 1151, Kondominium Desa Damansara, Jln Setia Kasih, KL. Oleh itu, tujuan laporan ini dibuat untuk mendapat pembelaan dan keadilan keatas diri saya. Saya juga berasa bimbang dengan keselamatan diri dan keluarga saya jika perkara ini tersebar luas di khalayak ramai. Majikan saya Dato Seri Anwar Ibrahim – Ketua Umum PKR.

Sejak mula, Dato’ Seri Anwar telah berulang kali menyatakan bahawa beliau tidak bersalah dan tuduhan tersebut adalah satu usaha untuk menyekat kemaraan beliau dalam politik selepas disingkirkan daripada kerajaan pada tahun 1998.

Justifikasi perkauman

2011-05-16T15:55:00.003+08:00

Pernah ada anak muda yang bermatian memanjangkan hujah-hujah bersifat perkauman. Untuk menjustifikasikannya, dia mengatakan "keperihatinan saya ini mewakili perasaan segmen yang agak besar dalam masyarakat di Malaysia".

Saya akui, memang mungkin dia mewakili segmen yang tidak kecil dalam masyarakat di Malaysia. Namun, apa yang dia harus sedar ialah, tidak semestinya perasaan segmen yang agak besar itu benar dan menjustifikasikan perlunya dia ikut sama dalam arus yang songsang itu.

Anwar diarah bela diri

2011-05-16T14:25:00.002+08:00

Saya tidak meletak harapan besar untuk melihat mahkamah di Malaysia bebas. Saya yakin bahawa mahkamah mungkin membebaskan Dato' Seri Anwar akhirnya, namun, proses panjang akan diambil untuk melengahkan dan menyibukkan Dato' Seri Anwar daripada memberi perhatian lebih besar untuk memperjuangkan masa depan Malaysia yang lebih baik.

Memang, harapan bahawa Dato' Seri Anwar akan dibebaskan pada akhirnya itu juga boleh jadi nampak cetek mengambil kira keghairahan UMNO-BN menjatuhkan Anwar. Namun, ada bacaan lain yang mungkin tidak jelas, tetapi tidak beerti harus dibiarkan tanpa perhatian.

Ibrahim Ali

2011-05-15T23:07:00.002+08:00

Dulu Jose Rizal pernah menulis "bermaharajalelanya keserakahan". Jika beliau masih hidup dan berada di Malaysia, mungkin tulisannya diberi tajuk "bermaharajalelanya kebodohan".

Belia

2011-05-15T22:54:00.002+08:00

15 Mei telah diisytiharkan sebagai Hari Belia di Malaysia. Sejauh mana belia dihormati sewajarnya dalam proses kenegaraan di Malaysia masih tinggal tanda tanya meskipun ramai yang mula menyedari bahawa kuasa undi saluran 3 iaitu saluran anak muda itu mula menunjukkan satu penegasan kepada proses kenegaraan.

Mengkristiankan Malaysia 2

2011-05-14T22:19:00.003+08:00

Saya masih ingat, selepas tamat forum isu nama Allah s.w.t. yang dianjurkan oleh Free Public Forum (FPF) dulu, seorang pemuda beragama Kristian menyatakan secara serius kepada saya:

"Sekarang kamu boleh tengok bagaimana wewenangnya seorang muslim memperkatakan sesuatu tentang Kristian. Bayangkan jika kami orang Kristian mengatakan sesuatu tentang agama Islam?"

Saya fikir kenyataan beliau itu mempunyai makna yang cukup dalam untuk dijadikan bahan fikir umat Islam pada hari ini.